: → s386644187: 孝文帝已经算后期了，而且又太早死 04/12 15:08
: → s386644187: 要说北魏国祚和军事比晋朝强我比较认同 04/12 15:09
: → s386644187: 晋朝算是古代文化高峰，盛产文化大师也没错就是了w 04/12 15:10
: 推 pauljet: 宋徽宗的鹰 赵子昂的马 04/12 15:11
: → s386644187: 都是文化高峰盛产文化大师，然后都在军事上自爆被外 04/12 15:15
: → s386644187: 族打进首都俘虏，还是挺有雷同之处 04/12 15:15
晋朝一些比较重要的科技发展
1.裴秀制图六体，为地图学之祖
2.虞喜整理古人典籍，提出天文学中的岁差观念
3.刘徽的九章算术注（刘徽的活动时间不明，曹魏到西晋间，可以算半个）
4.葛洪的炼丹术（化学上的贡献，不过炼丹术有些部分偏伪科学），
还有他所写的《肘后方》算中医重要著作
相比其他中国文化高峰的确逊色了些，
比起南北朝时期甚至也不能明显赢过。
不过两晋154年，南北朝169年，
应该加起来跟其他朝代比才比较公平。

推整理，其实我提出的文化高峰更偏向文艺思想类就是了w艺术太多不说，思想上东晋出现无神甚至无君论，在中国古代环境算是满特殊的

无神无君论是哪几位啊？来看看

无君论是鲍敬言无神论我忘了是谁，记得是反对佛教一些宿命思想的论点

谢谢，来读一下

是说葛洪举肘后方会不会更适合？

曹魏后期建安风骨被玩坏了，经世致用之学不行。士人不是转法师(道)就是转僧侣(佛)。这种情况长出反佛家宿命论跟佛神(佛教由西域始入中土便带有很重的神性，不是原始佛教那样)是很合理的算是本土哲学/信仰/思想对外来宗教的反响，只是敌不过有体系的佛教，最后还是真香的抄了一堆进来。而一些形而上的发展，体制上的改革也没得长久维持。

范缜吧

谢谢楼上

范缜是南朝人，神灭论是指人身（形）死后灵魂（神）就不存在。

南北朝有水经注，圆周率，甚至最疯狂的北齐也有麟祉格法典，也不算底

北朝还有农书齐民要术

曹魏还有孔融的父母无恩论