看到留言这边说一下传统汉人的神灵观比较像是自然神跟祖先神的概念。
自然神-日、月、星辰、山岳、土地其实都是比较正统的汉人自然神信仰，
祖先神-先王神、先臣神、商民神则是各家自己的祖先。商代很严格的是你拜别人家的祖先
还没用，要拜求庇荫请找自己祖先。
传统汉人自然神跟祖先神是一样大的，但祖先神因为跟子孙有很强的血缘纽带，所以祭祀求
福跟祖先神求是最容易的。而且传统汉人到唐代佛教传入前是没什么地府的概念。汉代很多
神怪故事就是人死后还可以跟子女吃住，所以汉人重祭祖也是从商周开始的。
而闽人才是比较好巫尚蛊，像什么大树神万物皆可拜比较是闽人的概念，后来跟汉人信仰融
合以后才变成今日福建地区的信仰。

我觉得自然神和万物皆可拜没什么差别啊 都是在拜自己不懂的东西

泛灵信仰（Animism）本来就是早期宗教的起源

更早人类迁徙就崇尚大自然了~祖先是后来的....你问迁徙人类要崇拜祖先??蛤?抱歉~我祖国在非洲

我清明节都拜蓝绿菌 给您参考一下

正确来说人类的信仰来源本就两个 一个是对于环境的未知给出一个答案 一个是与其他人之间的协调合作

猿人表示: 我可是有七百多万年~智人祖先先拜我吧

汉人也拜自然神啊，太偏颇了吧

闽俗多巫，这个史书跟笔记都承认的事实北宋蔡襄回故乡兴化做官“闽俗左医右巫，疾家依巫索祟，而过医门十才二三，故医之传益少”闽粤的宗教信仰观念跟中国其他地区相比也是比较“特殊”的，粗暴点讲没有这么疯

我觉得就城市与乡下的差别啊 城市公部门功能完善能搞定民众日常碰到的大小事 乡下公部门能力有限民众遇到事更多去找地方权贵用乔的

黄泉

酷