※ 引述《Katsuyuki118 (胜之・改)》之铭言：
: 如题
: 看了关于地球的运动觉得剧中的教会满夸张的
当然是错的，这部漫画的叙述陷阱在于，它利用你以前得知的概念
“布鲁诺因为提出地动说被教会迫害”
然而布鲁诺是活在西元几年的人，而漫画人物又是几世纪的人物呢？
不过继续讲大概会对只看动画的人暴雷吧。所以暂且不提。
我们先想像一个状况：你玩一款游戏，它是一款有魔法的RPG，
而这款魔法的强弱，来自于你目前对应于游戏天体的相对距离。
比如说有金木水火土星，这些天体在每次不同时间观测时都会移动，
且会对你的施法伤害造就不同的增减效益。
那么假设你是一个愿意花时间动脑，且职业为魔法师的玩家，你会怎么做？
很自然的，就是你自己每天用眼睛纪录各星球的位置、停留时间、轨迹。
然后你才有一个最基础的天体运作模型，有了模型之后
你才可以再简化算出一个类似农民历的东西，例如今天几号
宜施用火系魔法三小的。
那么“以你为观测中心点来画天体运行图”，这有什么不对？
没有，你怎么观测跟画图是你自己的自由，这天经地义。
而这就是希腊人最开始研究天文与行星的样子，我站在地球上
那么很自然地，我是以“站在地球上观察其他天体运动的样子”
来看天体围绕着地球运动的过程。
这就是天文的起点。然而就跟你只要建立的规则与模型，那它在逻辑上
只会有两种结果：
A. 有足够的反证证明这规则有问题，而有更好的理论能替代，故被证伪丢掉
B. 还没被证伪目前还可行的规则，还没。但还可以用所以继续拿来用。
大约在西元1世纪左右，人类就发现自己观测行星似乎有问题，
首先你必须知道，行星之所以叫行星，是相较于那些星座恒定不动的恒星。
你每一天观测是会移动的，所以你可以从定点的持续观测画出行星轨迹。
但你画出来会像这样：
https://www.ottisoft.com/img/Geocentric_view.jpg
如果西元一世纪的人最远可以看到天王星，而有足够的毅力纪录
那它最终可以得到这些图：
https://pse.is/6suk7u
那么问题来了，你在地上丢一颗球，它的轨迹不会像水星那样绕好几圈掉下去。
那为何行星都会有不同的规律的逆行呢？
托勒密是第一个提出可行的修正方法，他的理论是：
“这些行星当然看起来会逆行，因为他们自己就在转圈圈”
首先他是建立在几个已知的论点：
1. 月球是绕着地球转所以有圆缺
2. 行星自己有没有可能也是跟月球一样是绕圈转？有可能
3. 那地球就独树一格自己在中心点不会绕圈转吗？不太可能
故：地球也并非是在宇宙中心，而是最接近中心绕圈
但其他行星也会绕圈，所以在观测点的距离差异才造就这些逆行。
其他人：“OK，听起来很合理，也跟观测纪录相符，大概是对的吧”
这个后来被称为地心说的天文观点，它难以被撼动的原因在于：
这东西其实是可以用的，首先我们来定义：
令行星绕圈运动的周期是一个函数，f(t);
那么按照傅立叶变换，你可以转换成一堆正弦与余弦函数的和。
方式就是你不断地拆解成更小的圆，最后加总起来就可以得到一个稳定的频率。
所以你可以画出一个非常复杂的地心运行图。
当然傅立叶是1807才提出这个转换的，当时的古人并不知道这个数学规则。
但他们是用尝试错误的方式不断地加一堆小圆，发现你只要画够多就可以预测。
并做为历法基础，这个方法可行才会成为当代社会判断时间的基础。
但你要推翻这个已经累积1500年不断画图修正的地心说，那你会有两个难点：
1. 有更好的解释能力
2. 模型误差跟地心说一样好甚至更好
那地心说才会逐渐被认为没用而被丢弃。
但你有想过，为何地动说会被喷是异端呢？
这其实是漫画并没有告诉你的一点：地动说做到第一点，但第二点做不到。
一样，我怕文字讲会有理解问题，故直接丢影片：
https://youtu.be/ZeS8h1t-uMA?si=c6RUZPjgirFNNy6O
你可以注意到，左边的日心说模型它也是用同心圆。
但这在实际观察出现了观测误差，这问题在17th日心说把模型改成椭圆型
才终于达到第二点。但在这300多年间，你做为一个有需求要做历法
有观测需求的人，你会想要一个听起来更简单，但误差水准更高的方法吗？
不会，故日心说它的困境，就是在一个从无到有后，还必须不断修正
的过程，它的对手地心说是已经修正1900年数据的老冠军团队了。
故要证明自己才是更有效并不是很简单明了的过程。
但要讲这些其实会让漫画非常无聊，所以我能理解这些完全被略过
简化成宗教迫害的故事。

"哥白尼因为提出地动说被教会迫害" 是加利略吧？

每次看到都想到图奇哥白尼唸两次==

论天体之运行被禁也是哥白尼死后很久很久的事明代传教士还能把书带到远东，直到被禁

推 某方面来说这个推翻过有认知的才是科学 一开始就觉得XX才是真理的叫信OO全知全能（上帝or科学自行带入

以现代眼光其实日心说一样是错的, 太阳在宇宙中只算个

辉格史观啊，就是马后炮觉得地心才是比较正确的，但现实是当时的地心论也有很多东西没法解释，后面到托勒密甚至是牛顿才算完善了天体运动写错日心论

屁, 宇宙根本没什么中心, 反倒是以地心当座标原点的座标系还更常用然后还很多爱拿这个痛骂教会害希腊罗马文明失传的, 结果不知道这个地心体系, 正是师承亚里士多德来的

别的不说 可证伪性这个评判标准也是晚近才出现的

牛顿并不是日心论, 万有引力定律是告诉你重力是指向质量, 根本不是日心

我是说到牛顿才完善了天体运动，没说是牛顿是日心

可证伪性比较是科学哲学部分的进展，但是方法论的精神从加利略开始就有极大的进步在波普之前，只是没有 可证伪性 这叙述，但大多数像样的科学家绝对看得出不可证伪的叙述不需要浪费太多时间

你要这样讲的话, 这整串都是在以今非古囉, 这作品也是拿以今非古当主轴, 不然当初就只是神学内战, 哥白尼一样是以神学角度再论证, 后面克卜勒还直接是把太阳当神学重心, 你看这串有哪个是以这立场认同日心说的?那个年代天文历法本来就只是为神学服务的东西，哥白尼还是教会养的