※ 引述《mana1993 (默莫)》之铭言：
: : 写得好的就算了，问题是很多都写得很浅薄，只会让人烦躁
: : 少讲那些大道理，扁下去再来考虑后面会发生的东西
: : 大家觉得呢
: 另外“未经他人苦，莫劝他人善”，这句话最近刚好和人讨论到，讨论结果是，听起来很
: 有哲理，但实际上这根本就是句逻辑不通的x话。
: 发生在现实中，就是B告诉A这句话，认为A没有经历过被害人的痛苦，所以A不应该劝被害
: 人放下或原谅。
: 但反过来说，B有经历过A的痛苦吗？如果没有的话，B又是凭什么说A不应该劝被害人放下
: 或原谅？
: 说到最后，B口中的“未经他人苦，莫劝他人善”这句，也只是另一种搞双标而已。
非也，“未经他人苦，莫劝他人善”，这句话在现实中，
是A先有意要劝B善，B听了之后，
B会告诉A这句话，认为A没有经历过“B”的痛苦，所以A不应该劝B放下或原谅。
你会说B双标吗？
又因为C常常看到B以这句话去回复A，所以每当任何人，比方D有意仿效A要劝E善，
C就会预判，E会反过来告诉D“未经他人苦，莫劝他人善”，
于是C会抢先于E，先告诉D“未经他人苦，莫劝他人善”。
所以，C没经历过BE的痛苦，凭什么说“未经他人苦，莫劝他人善”？
凭经验，预判被劝告者的反应而已。
不是双标，而是预判。
你所说A经历了B所不知的痛苦，应该劝B善的情况，我只想到一个，
就是台湾法官被“修复式司法”规范或教育的痛苦，
刑案受害人、被害者家属往往没经历过，所以当法官劝受害者和解，收钱原谅，
受害人、家属会很生气地说“未经他人苦，莫劝他人善”
法官就会如你所说，心想：
你有经历过法官我的痛苦吗？如果没有的话，你(B)又是凭什么说我(A)不应该劝被害人
放下或原谅？
你不和解，我就不能判缓刑，我好痛苦啊！
大概是这样情况啦

？

蛤

这句话是对想劝人善的人说的，有没有经过什么苦并不重要，只要有人想劝人善就可以塞这句话怼他

其实就是给那些人一个心安理得的借口而已。你没体验过我的苦，所以你没资格对我的行为指手画脚。以前是说你道德绑架，后来发现不好用，就改成这句。

不就子非鱼

这问题好解决 代偿就好