→ krousxchen: 韩国谚文就是独创的，讲的好像没汉字就没日文11/12 22:12
书名：《朝鲜王朝实录 世宗庄宪大王实录卷第一百二》
是月，上亲制谚文二十八字，其字倣古篆，分为初中终声，合之然后乃成字，凡于文字及
本国俚语，皆可得而书，字虽简要，转换无穷，是谓《训民正音》。
刊名：《国立台湾师范大学国文研究所集刋 第三十三卷》
篇名：〈韩人运用汉字与韩国汉字入声韵之研究〉
作者：金相根
出版社：国立台湾师范大学国文研究所
出版日期：1989年
至今韩文与古篆相对照，无一字母能证明那一个字母盖采自篆体的何字，故郑再发在其蒙
古字韵跟跟八思巴字有关的韵书七四页注三下说：“这谚文，据实录说是倣古篆的，在我
看来他们所做的古篆，于其说是周秦篆字，毋宁说是元朝人比拟为周篆字的八思巴字。其
说甚是，以字体来看，韩文，比起先秦古篆，与八思巴字体相近多，然仍难以对照出韩文
的何字做八思巴字的何字，但就历史背景而言，八思巴文字对韩文创制确有影响。
根据《朝鲜世宗实录》的说法
谚文和假名一样都是取自汉字加以改造只用来表音
不过谚文是改自汉字中比较古老的古篆
根据金相根的论文提及郑再发说谚文比起汉字古篆，更像是改自八思巴字
不过他也提及元朝人把八思巴字比做周篆字
不管哪方说法比较对
至少谚文不可能是无中生有地独创
不是来自汉字不然就是八思巴字
至于没有汉字就没有日文这就是大家都知道的废话
→ krousxchen: 没汉字，日文只会以另一种型态出现罢了11/12 22:13
→ krousxchen: 就像韩国谚文到最后还是在韩国独立创造出来11/12 22:14
谚文的部份打脸你了
至于日文的部份就代表你真的很爱说干话
日文没有汉字可能会以另一种型态出现没错啦
只是可能要等其它文字传入日本再说
但历史上就是汉字最先传入日本并影响全国
没有那种日文只会以另一种型态出现的如果
→ krousxchen: 可怜的皇汉思维就会推论出谚文是靠汉字生出来的11/12 22:15
→ krousxchen: 汉字传来，跟借用汉字作为日文体系一员，有人混为一谈11/12 22:17
→ krousxchen: 日本用汉字创假名，但训读是日文汉字的问题11/12 22:17
只会讲对方是皇汉思维却不肯认真讨论
说你是DEI还真的没错
你都知道日本人用汉字创假名了
还在胡扯日文可以没有汉字，连训读音读都搞不清楚
现在的日文没有汉字
就和中文没有汉字只剩注音文一样
文章的阅读性与理解性都会惨不忍睹

韩国谚文就是独创的，讲的好像没汉字就没日文没汉字，日文只会以另一种型态出现罢了就像韩国谚文到最后还是在韩国独立创造出来可怜的皇汉思维就会推论出谚文是靠汉字生出来的汉字传来，跟借用汉字作为日文体系一员，有人混为一谈日本用汉字创假名，但训读是日文汉字的问题