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アポリア
作词:n-buna
作曲:n-buna
编曲:n-buna
歌:suis
翻译:CH
意译:CH
https://i.imgur.com/wAtHUsL.jpeg
アポリア
迷茫 Aporia
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Aporia(アポリア)是哲学用语,意味着无解的问题或困惑。我边以aporia来描写那种想
要知悉不得而知之事的心情,写下了这首歌。
歌词中出现的“气球”,是无止境知识欲的比喻。气球会离开地表,渐渐升高。从气球内
探下,能见到与身处地表不同的景色、能见到海洋、能见到海中群鱼悠游的粼粼波光。这
就是这首歌的意象。
在我心中,“チ”的解释是“知识(チシキ)”的“チ”。
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【歌词翻译】
◢1
描き始めた あなたは小さく
ため息をした あんなに大きく
波打つ窓の光の束が
あなたの横颜に跳ねている
▏开始描绘星辰的你,是如此渺小
▏你同时无力地大声叹息
▏波澜的月光交织,淌入窗边
▏绽亮了你的双颊
仆の体は雨の集まり
贵方の指は春の木漏れ日
纸に弾けたインクの影が
仆らの横颜を描写している
▏汇聚满天的雨露,浸染我身躯
▏春日的林阴隙光,透过你指间
▏跃动纸上的墨水印迹
▏描写了我们的侧颜
长い梦を见た
仆らは気球にいた
远い国の谁かが月と见间违ったらいい
▏我撇见了漫长的梦途
▏我们在梦中伴气球爬升
▏但愿能使遥远国度的某人错认为明月
あの海を见たら
魂が酷く跳ねた
白い鱼の群れにあなたは见惚れている
▏我望见了那片汪洋
▏令我的灵魂雀跃不已
▏而你则着迷群鱼遨游的粼粼波光
◢2
描き始めた あなたは小さく
ため息をした あんなに大きく
波打つ线やためらう迹が
あなたの指先を跳ねている
▏开始描绘星辰的你,是如此渺小
▏你同时无力地大声叹息
▏起伏的线条与踌躇的痕迹
▏跃动于你的指尖
长い梦を见た
仆らの気球が行く
あの星もあの空も
実はペンキだったらいい
▏我撇见了漫长的梦途
▏我们伴梦中的气球飞翔
▏不论是那星斗抑或宙海
▏愿其均得如画般美丽
あの海を见たら
魂が酷く跳ねた
水平线の色にあなたは见惚れている
▏我望见了那片汪洋
▏令我的灵魂雀跃不已
▏而你则沉醉于水平线尽头的色彩
◢3
広い地平を见た
仆らの気球は行く
この梦があの日に読んだ
本の続きだったらいい
▏我梦见广阔的大地
▏我们继续伴气球前行
▏但愿此梦得以成真
▏并化作过去曾读的书本延续
あの海を见たら
魂が酷く跳ねた
水平线の先を仆らは知ろうとする
白い鱼の群れをあなたは探している
▏我梦见了那片汪洋
▏令我的灵魂雀跃不已
▏我们欲知悉水平线彼端的景色
▏你便为此探寻绽放波光的群鱼
◢END
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【注释】
Aporia的意涵
Aporia:此词汇在古希腊语中系指“无路可走”、“困惑”、“僵局”、“迷惘”,用以
形容一种困境或困惑的状态。
在哲学领域,Aporia(下称迷惘)是一个哲学难题,或是在探究过程中似乎无法解决的僵
局,经常因同等可信却彼此不合致的前提产生,如悖论(paradox)。它也可以指涉面对
这样一个难题或僵局时的困惑或不知所措的状态。迷惘这个观念(notion)主要出现在希
腊哲学中,但在结构主义哲学(structuralist philosophy)中也发挥了重要作用。此外
,它也在分析哲学(analytic philosophy)中被作为一种探究用的工具。
柏拉图的早期对话经常被称为他的“迷惘式(aporetic)”对话,因为这些对话通常以迷
惘作结。在这样的对话中,苏格拉底会向他的对话者询问某个概念的本质或定义,如美德
或勇气等。随后,苏格拉底通过反诘法(elenctic method)以示对话者的回答并不完足
。在经过多次失败的尝试后,对话者将承认自己对该概念感到迷惘,而在最终得出结论:
自己并不知道这概念究竟是什么。在柏拉图的《美诺篇》中,苏格拉底描述了将某人引向
迷惘的净化效果:它向那些原本以为自己知道某些事的人展示出他们其实并不知道,并激
发了他们探究的欲望。
在亚里斯多德的《形上学》中,迷惘在他的探究方法里发挥了作用。与从先验原则出发的
理性主义探究,或从一张白纸(tabula rasa)开始的经验主义探究不同,亚里斯多德在
《形上学》的开篇首先审视了各种已存在的迷惘,特别是他的前人感到困惑的问题:“考
虑到我们所寻求的科学,首先,我们必须审视那些从一开始就需要我们感到困惑的事物。
”
另外在怀疑主义中,迷惘则被人为刻意诱发,作为引发内心宁静(ataraxia)的手段。
另外在修辞学上,迷惘也是一种修辞手法,说话者表达对自身立场的怀疑——这种怀疑往
往是装出来的、虚假的,或者说话者修辞性地反问听众应该如何继续下去。
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【声明】
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故事,其中不乏脱离原词的意境翻,请勿做为学习语言的参考。