我完全看懂了芥见想要表达的理念,就是抗争那种阳具崇拜的极端父权思想
咒术御三家注重血统、甚至禅院家只注重男丁,象征著传宗接代、家族不能绝后的思想,
五条悟的无下限术式,平时状态的不可侵,就是象征著父权思想里的处女情节、处女膜
芥见从第零卷附注就开始不断暗示里香在家里被侵犯过,怨念深不见底,直到透过乙骨这
个术师体质与他相爱、互相理解,才得以共感里香的怨念,由乙骨转化为咒力,因此咒力
也是深不见底,也因此才说爱是世上最扭曲的诅咒,只要能爱着他人、共感他人,就能共
享对方一切的负面情绪(诅咒/咒力)
还有夏油杰在第零卷最开始出场的场面就是用咒灵操术帮信徒解决掉咒灵,他首次出手解
决掉的那个咒灵就是色欲与侵犯的化身,让女信徒感觉被摸、被注视著、作著被侵犯的恶
梦,也就是说咒灵最开始设计的意象根本就是女性所感受到周遭视线与性欲的化身
另外在禅院家的叙述,说是女性要侍奉男性,以及禅院直哉对真希母亲的谈话,也显示直
哉有侵犯过真希、真依姊妹,甚至知道他们的身材相似、提到屁股之类的,还有变成咒灵
之后的暗示发言
真依就是在这环境之下被打垮而崩溃的典型案例,甚至产生斯德哥尔摩症候群,说自己瞒
著姊姊从没告诉过他术式内容或者暗恋的对象,如果暗恋对象只是普通人根本不至于瞒着
姊姊,实际上他就是被直哉侵犯、被家族权势压迫之下成为奴隶家畜的案例;真希则是没
有被打垮的特例,因为他天生就“看不到”,直到他女力觉醒,看得到发生什么事的时候
,十几年来累积的那股滔天恨意就足以让他杀了全家人
作品的一切都在环绕着侵犯这个概念,只是化为隐喻而已
天逆鉾象征的是按摩棒,具有主要根部和小倒钩的形状,根本和鹿角型按摩棒一模一样,
可以突破一切术式,还拿来刺穿五条悟的无下限,根本是突破处女膜的象征;黑绳的效果
则是扰乱一切术式,也一样是象征著性玩具,而且是有违传统的性虐待用道具,全都是被
设计来对付五条悟的不可侵,顺带一提五条悟平时用黑布蒙眼也是性虐待道具的象征
另外七海使出全力时解下领带缠手、魔虚罗背后的车轮、影法术的各种式神(蛤蟆的吐舌、
满象的喷水、玉犬的嗅觉、鵺、大蛇、贯牛等等),都有阳具崇拜的意象;由谁使用上述的
这些道具不重要,重要的是道具本身的形象
羂索计画让一亿四千万人份的咒力(负面情绪)跑去跟天元同化,天元就是卵子,那一亿多
人份咒力就象征精虫的数量,精卵结合就会生出新的大咒灵(大咒胎)
天元按照芥见的设定是一名白长发女性,而天元这个词是围棋正中间的点,是一切的起始
,因此拿来隐喻卵子作为生命的起点是很恰当的,同时他也一直吸收每一个时代有独立思
想的女性(星浆体),来使肉体更新,象征是追求新时代女性的进步观念
恐怕一千年前,羂索就是生前曾经追求天元,爱而不得,所产生的怨念化为的一种咒灵,
所以一直都计画着要用大量人口同化转变天元的计画,即使谋划了一千年也从未改变
宿傩的咒物是手指,这也是一种阳具崇拜的隐喻,宿傩吃人也象征着人吃人的旧社会,天
元还被羂索吐槽肉体更新的样貌越来越像宿傩,他其实是向往宿傩自由自在的思想,甚至
导致整个身体都长得像大拇指(胀相的描述),这时手指就有着自力更生的隐喻
接下来,根据虎杖悠仁依稀回忆起的婴儿时代记忆,外公曾经劝虎杖仁“我知道你一直想
要小孩,但就是不成功,香织也已经死了......”,想要让虎杖仁认清事实,香织就是假
的,是被羂索占据尸体冒充的假香织
由此可见,羂索身为男性,到了现代占据女性的身体(虎杖香织),还亲自体验了生产、育
儿的过程,甚至虎杖悠仁可能还吸过假香织(羂索)的奶,这就象征著让父权霸权思想亲自
体验了一次作为女性的辛苦过程,然后才终于让羂索稍微转变了他的思想,虽然还是要执
行最初的计画,但目的已经变成观察要如何跳脱出腐败的世界
因此才有那段感叹“出自于我身上的东西必定会受到我能力的限制”,他对九相图很失望
、认为能力也不过如此而已;因为他做为加茂宪伦身体掺杂血液生下的九相图,依然只是
身为男性的他去生小孩,根本没有跳脱以前的角色,直到作为女性的他生下虎杖悠仁,才
是第一次感受到跳脱腐败世界的全新可能性
最后结局的宿傩认输,以及一根失去诅咒效力的手指面对观众,就是旧时代思想落败的象
征,而结局解决的大眼哥骚扰酒店妹的事件,以及新阴流开始趋向会员制、普及化、社会
化,甚至冥冥说了咒术师会员制的社会,代表咒术不再被旧时代的传宗接代思想垄断