真好笑，
是有什么好破不破的?
刷了一下X，日本某些激进派是有扯到那本书
在散播假历史，什么日本有黑人奴隶、
将来几十年后像慰安妇后代跑来跟日本求偿怎么办?
根本被害妄想了。
你跟这种白痴日本人站在一起干嘛咧?
我看还有个叫池田信夫的阿北，
(株式会社アゴラ研究所)
也是主张:
1.黑人奴隶是假历史
2.弥助不是武士
然后我看了一下他过往的推文，
挖咧，就是一个爱讲偏激干话的阿北，
而且发言往往非常仇外，
“住日本的外国人要讲日语的义务”
“日军慰安妇，历史上不存在这词”
“人生而平等，那是没根据的迷信”
“根本不需要药剂师，医生处方签的药
上网买或便利商店贩售就行，其他国家都这样”
一堆疯言疯语。
而且奇怪，传教士给信长黑奴这事，
从文献来看也没有什么好甩锅的~
中世纪搞黑奴这破事是欧洲国家
的黑历史没错，日本人会觉得
干!黑奴买卖关我屁事?!
这我也能理解啦，
弥助这有可能就是个案，
毕竟像织田信长这样敢明著收黑人、
还带在身边的，应该不多~
毕竟要有买方市场才有买卖的问题麻~
所以"部分"日本人会坚持:
日本黑奴是假历史!
甚至上纲到日军慰安妇是假历史议题...
这个麻...我也是不置可否。
至于弥助是不是武士这点，虽然有人会
说"扶持米也可以是赏给中间众的啊"
但也没办法根本否定
"扶持米也是武士俸禄的一种形式"
当然你也可以像那个偏激的池田阿北
一样坚持:“弥助肯定就不是武士”
在我看来，你就只是一个偏激魔人罢了。
现有史料就是谁也无法否定谁，
我的看法是，太田跟松平哪会这么闲，
还不约而同、特地去记载一个"下人"领受
“上様御ふち”　”被成御扶持”??
而且这里的”上様”应是指信长，
要知道织田家家大业大，这么多军团长，
下面都有用自己俸禄直聘的家臣，
那些家臣也都可以聘中间众,
太田牛一都特地在信长公记写到是信长赐与的扶持米了，
难道只是为了记载信长特地赐与一个下人??
这个概念就像是秘书在公司会议记录上特地记载
黄仁勋

罗素的茶壶

好像不是妄想吧?日本有蓄黑奴文化就洛克李写的不是?YT蛮多人整理的啦 先去爬一下吧

ip日本,可是讲的话不像是有日本常识的感觉

供三小，读书没犯法

人家说不定真的觉得黑人巨巨很稀奇所以就顺手记下来啊

...比较像 信长居然赏赐一条畜生 真是怪事 记录一下而已吧 然后就没然后了 因为根本没其他事蹟好记

ID 嘻嘻

id

供三小 滑坡成这样

我就问你被诬指为人口贩子你会不会爆气吗?不会再来哭行不行

你看美国不就知道黑人奴隶这个罪名多严重，以后黑人想干什么就干什么，因为你欠他的

假中立

如果日本当代蓄黑奴甚至普及的话 就不会有弥助被赏赐这件事情发生了==

抱歉,日本人说第二个慰安妇事件还真不是妄想,一切的问题都在洛克李搞AB稿,日本虽然是分类在历史小说,但欧美是分类在教科书