※ 引述《watwmark (水印)》之铭言：
: 这可以算"原因之一"拉, 但也只是之一
: 毕竟现代人不婚生的原因还蛮复杂的, 但我觉得其实也能说很单纯.
: 就, 现代的老百姓都很聪明, 每个人心中也有自己的小算盘
: 你做任何决定之前, 都会先拨弄一下自己的小算盘去计算风险损益,
: 遑论婚生这种人生大事.
: 现代人不婚生比率高, 说白了就是大部分人计较过后的结果,
: 结婚是需要冲动的, 这句话在20年前 甚至更久以前就出现了,
: 而决定不婚需要的是理性.
: 不管是因为没钱而不婚, 还是认为单身对自己的人生更轻松有利而不婚
: 哪边都无所谓, 因为这都是计较过后的结果.
: 不管结不结婚, 人总是得把自己的人生规划好,
: 把自己的日子过好就行了.
一日出行录班长里，有一话刚好提到结緍这个话题。
里面有一个结论我觉得很对：
当你开始以利益为衡量时，结婚这件事就已经变质了。
夫妻之间的爱，亲人之间的爱，母子之间的爱，这本来应该是更纯粹的。
无私付出，不求回报。可是现在呢？
嫁人只为了找饭票，养儿只为了防老送终，娶个老婆只为了有人可以在你
未来行动不便时为你贴酸痛药布。
就连子女帮父母送终，也要先计较拿多少遗产。
结婚这种事情，用理性计算下去，就变成付出多的人吃亏。那我干嘛不把
钱留着，自己花自己爽？
这就变成了，想的愈多的，愈是负责任的，更不会轻易结婚。
生了一大堆的反而都是没在想的。随便生，随便结，然后也随便离。
这也算是天择吧。

我觉得这个世界没有你想的那么糟啦......

但说实话，结婚本身就是利益考量吧，他不是两人的事情，是两家族的事情。如果真的只是恋爱与喜欢彼此，结婚越看到后面会发现真的没有必要吧

结婚有赋予你法律上的独占权啊

那绕过圈子来也只是基于一个社会契约让两方有文字上的确认关系吧，但这也是基于社会性不是感性

法律上的独占权是啥？另一方偷吃你也只能要点钱安慰自己

以前只靠父母之命讲究门当户对不是更加利益取向吗？

贫穷夫妻百事哀，很现实的

以前父母叫你结你就结,现在大家有得选,于是很多人选了不结

不是没在想，而是要刚刚好有想又没有想之间

现在就是单身的负担越来越小吧 以前要仰赖大家族才好生活 社会意义或是经济意义但现在越来越小家庭 单身也可以过的很好 虽然还是会有没人签字之类的困难 但现在比起结婚生子 影响下半辈子过的好不好的几乎只取决于有没有钱

“不孝有三，无后为大。”所以就算没有那个想法 也会被强迫相亲配婚 现在除非有继承家业的压力 不然很少强迫孩子结婚生子了吧

但某种方面“有后”这件事也能算理性面问题不是感性面问题了，生了小孩结果关系回不去的事也是看多了吧

我不觉得感情中参杂一些利益会怎样，反而使感情可以更有现实感，去除一些不切实际

充满算计的时候就是如此 但是谁真的不算

通奸除罪化更不想结婚

什么利益都不算不计 只靠感情的婚姻才是随时会变质的

用算计为由要人无偿做功德不要计较才是最可笑的 你爸妈没养育你你会甘心他们老后扶养他们？

纯粹的爱为什么要结婚？谈恋爱养儿育女都不需要婚姻所以婚姻的本质就是契约 是用来保障弱势方的谁是弱势方 谁就是婚姻里相对受益者

现在"无后"差不多被"不要害小孩当奴隶"抵销了结婚诱因越来越低，自然没啥人要结婚

养小孩超贵 赌小孩成大器时自己还活着没老也是很敢

这结论有点太粗暴，人跟人相处很难有全是利益和全是爱的情形。就连商业关系合作久了，也不会因为太大的利益而轻易作更换

问题是不考虑利益的话很可能就被剥削吃干抹净了当然也不是鼓励纯粹只看利益结婚啦

我也不是没想过结婚的必要性，但我的经验同时也告诉我对台女不要抱任何期待

大家的爱都消失了 真假

爱是可以用骗的 骗人骗自己都行利益就比较困难了除非你要犯法

古代不结婚要罚钱，甚至要砍父母脑袋比起不孝，这种实际的惩罚影响更大

看过很多人分享不结婚的原因也是经验上对台男不要抱任何期待所以台湾人不爱结婚简直理所当然

结婚当然是利益考量，爱情不是利益，但爱只是结婚的一部分理由

婚姻自古以来就是利益考量，爱情甚至不是结婚的必要条件，为爱结婚是非常现代的观念

我都想成拿物质去换情绪和心理，有人陪伴其实还是很好的当然牺牲物质与自由之后，一样什么都没得到的人也很多