肥肥我看二十世纪少年啦
发现日本人到近年也都还是很崇拜玉碎欸
他们这种不要命的精神到底是怎样啊
讲说要报皇恩也有点太夸张了
二战后期有神风特攻队
海军也有很多舰船中弹的案例
指挥官的决定不是返航整修
而是冲撞拖对方一起下地狱
甚至瓜岛战役
日本人发现打不过想要撤退
也还要拟定计画骗自己人回家
不然怕说会有很多中低阶军官及小部队会躲起来不撤退
然后去对美军自杀式袭击
日本人这种从现实到创作都在执行的
玉碎精神到底是怎么回事
有没有希恰肥宅可以科普一下

一知半解响叮当

调查兵团：

沉没成本 现在认输那之前的代价的白费了喔

阿拉花瓜：

从武士道开始养出来的牺牲精神

类似发废文用禁词要被水桶的精神吧

楼上说得对

板载！

民族主义的极致

https://i.imgur.com/0NIKALr.jpg真的好奇有专书可以读

水木茂：谁跟你去玉碎

日本就秦国徐福的的后代 秦国实行军殉制度 战死沙场 妻子儿女会过更好

粉碎 玉碎 大喝采

水木茂有一本全员玉碎可以看 他的亲身经历不过水木茂后来逃过没有去

我们看起来像日本人吗？

把群体放在个人前面的民族 在群体目标前个人意识不重要

但我猜你也懒得看，帮你 quote 一下导读樱花的象征意义在长时段的历史中屡次被改变、添加新义，或巧妙转移重心。当军国主义随着甲午战争、日俄战争逐步推进，到一九三○年代渐趋巅峰，樱花也从文化民族主义的象征转变为政治民族主义的象征。绽放的樱花象征著大和魂及日本士兵，为天皇、为国家战死犹如樱花潇洒地散落，而殉死的士兵将会幻化为靖国神社里的樱花重新盛开，死亡就这样被美化了。隐喻着明亮的、民族主义的、为天皇牺牲的、战殁士兵之化身等各种意象的樱花，在这个时代透过教科书、学校歌曲教唱、民间流行歌曲、大众演剧等等途径，渗透到民间。

鼓励个体为群体牺牲,这种事是统治者都在做的事情,只是有些比

抗美保日

冷兵器时代第一排都是这种啊要马用后面的家人小孩情绪绑架要马用活下来后的功勋吊你当你没有后顾之忧或是家人都在国外谁tm跟你玉碎

会终结自己的姓名，差不多就是跟洗脑差不多了吧性命

水木茂有吐槽玉碎啊，都是上面的大官叫下面的小兵去玉碎，大官自己都躲起来

主动去死的是信仰,被动去死的是韭菜,还是有所不同的

水木茂那个看漫画昭和史更能感受到时代氛围

跟恐怖组织很像 上头的从来不牺牲

其实就团体优先于个人思维的极致

铳梦的火星烂教官骂凯丽任务失败怎么不玉碎还苟活，原本以为只是编的台词。后来看水木茂的漫画，还真有这么烂这么不近人情的长官，好不容易生还，别队长官却责怪水木茂说你怎么没有去死(长官战败也没自杀)

其实为人而死这种情操，本质上就是把对方当成比自己重要的极致，但这种作为也是一种疯狂也是不能否认的吧。当然，透过一些情绪操弄/立场达成这种死道友不死贫道的事情，也是屡见不鲜

也许全员玉碎就是水木茂用很多力气画出的反驳

水木茂有写算昭和天皇死了 心中还是隐隐存在对他的不满

自己没去死怪别人没去死超奇怪的咧

水木茂才是正常人吧，所以被异国原住民认为自己人全员玉碎里面也有好长官，可惜改变不了灭团的命运呢

不就统治阶层为了自身利益洗脑下面的人为自己牺牲

全员玉碎是漫画昭和史那段节录出来 改成全员死亡的结局

水木茂的小队全灭，只剩他，就算有好长官也只救到他

不然实际上玉碎失败后 军官自杀谢罪 参谋说士兵无罪后来被编入洋马守备队得了疟疾又被轰炸然后断手

德国人也照撞，例如Heinrich Ehrler少校："我的弹药用完了, 我要用撞的解决这架，我们英灵殿再会!"