日本朝廷跟幕府间的运作一直很复杂
不过先说标题的疑问，其实不管是之前的足利义满还是织田信长，都只是有嫌疑
但没有实际证据证明他们想推翻朝廷，因为在证明清白/付诸行动前就死掉了
理论上幕府的权威还是来自朝廷授权，或是说被迫授权，所以最起码表面上是天皇
把统治权交给幕府将军代为处理
而足利尊氏就是明著跟朝廷对干(虽然有另立一个天皇)，才会在江户时的儒家史观
跟后来的日本帝国时期被拼命臭到烂掉，评价恢复中立是二战后的事情了
> 推 CCNK: 正亲町天皇当时的皇室极端的没钱 需要到救助的地步了
由于是幕府代为处理国政+供养朝廷，所以一旦幕府自己就开始出状况时，自然会
无暇顾及朝廷状况，战国时代的朝廷会穷就是因为这样，他们的生活费是幕府代为
征收后转交，幕府自己都快炸掉时怎么会有钱呢？在应仁之乱那段时间点，京都
一片火海，各地纷争日常化，幕府逐渐抽不到税，自然也就没东西给朝廷了
> 推 wvookevp: 不太明白当时不拥护将军政权为何会招致反弹
> → wvookevp: 是因为某些大名的合法性或者亲缘与将军有关吗？
> → wvookevp: 跳过将军跟天皇联系>意图取代将军>影响某些大名利益
> → wvookevp: 难不成是这样？
时间一长，两者关系就不是单纯的委托跟授权，而是有非常复杂的亲戚关系
武家跟公家会通婚，不少公家的利益会跟武家有挂钩
举个例子就是足利义辉，对于公家的近卫前久来说，将军是自己表哥兼姊夫，当然
要挺他，在幕府架构下也能取得更多利益
人类是会习惯的生物，一个体制时间够长，就算它再不合理，也会有保守派拒绝改变
毕竟都在那个体制下过了那么久，有人忽然说要全改变，自然会有人因为不安而抗拒
而且确实非常多守护跟将军家有亲戚关系，应仁之乱的起因跟延烧，正是因为这些人
将军想玩恐怖平衡来协调恢复部分权威(义教当年被赤松暗杀导致)，结果玩出火来
三管领除了细川以外，另两家都有家督纷争，在各领国开始整天互殴想干掉对方，
于是战火越烧越大
至于有人会问为何不推翻朝廷，但那时候天皇作为现人神早就被神格化了，不像中国
那样人人都觉得自己有机会
毕竟这套玩法，是在日本政治还偏向部落豪强管理的时代，天武天皇直接从唐帝国整套
抄过来，配合大内宣(古事记+日本书纪)洗了几百年的结果，跟穿越系主角开挂差不多XD

中国的神格化统治在商朝被灭之后 就被打破了从此之后 大家要把皇帝掀翻 大多数沿用周朝传下来的宣传模式

到汉朝皇帝的神圣性还是很硬啊

也不完全是 要到唐朝以后才比较淡 汉朝还在五德终使说但是魏晋南北朝以后这套玩不动了

魏晋南北朝一堆皇帝XD

大汉够强而且强的久，中间还有个王莽做球帮拱

不是这样 主要是汉朝要生一个为什么可以取代秦代的说法

天皇是宗教领袖，而皇帝不是。是这样的差异吗

仔细想想 儒家虽然后来演变逐渐迂腐 但是给皇帝上的道德枷锁 也不是一般的沈重

董仲舒让儒家爬上去的代价很多的

所以周才用天子吗？

其实一开始的天皇是宗教+军事领袖.只是后来中央集权崩坏

话说幕府将军总觉得类似现在的日本首相，只是不是用选的

分久必合轮回吧 只是日本地形更破碎 中央能控制的地方更少统治轮回 强人统一或占领富足的区域 开始向外扩张达到一个权力平衡后 挥霍几代影响力下降 就会开始分裂

天皇是宗教领袖，皇帝也是，不然祭天祭假的。

古代中国还有个问题:宗教不只一个

在中国 宗教是帮皇权达到政治目的的工具 跟权力的来源无关

普遍的民间信仰还是把皇帝当宗教领袖啦，所以才有传说什么向皇帝讨封就能直接升仙你要讲宗教对皇帝只是政治工具，那对日本还不也一样

摄关政治直接架空天皇啊，所以后三条天皇才会搞出院政这套，绕过藤氏关白自己干，虽然最后还是看武力大小，幕府最大就是了

先秦时代的儒家学者真的很牛 直接把皇帝封神的路给堵死了难怪秦始皇想要焚书坑儒 这些人对皇帝的集权威胁太大

中国的情况比较是天子是指有德有才之人（至少在字面上），但这种德与才彰显在国家的统治是否稳定，要是天灾人祸接踵而起让政权不稳，很快就会有个有德之人说当今皇帝德不配位要下去了，信仰与否与政局稳定有关吧

天子这词是西周开始把王权神格化才这样叫，楼上讲的那是后来换代要抢正统才魔改的

日本天皇就不是中国的皇帝性质，反而比较像教皇，他支持谁谁就有合法性，但是有人or派系独大时，那有没有他支持跟本没差，即使是最有权明治天皇，他也是只能在维新派里选一个当总理，而不能扶个守旧派上

不管是义满信长秀吉，其实操作范本都是藤原氏啊