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[电视回忆#25] 从出包王女中学习廉耻与破廉耻
跟台湾一样，香港也有中文科与中文课本，同样地，中文也会引用文章作为课文，不过香港
的课本虽然有孔乙己也有白先勇的文章。却没有顾炎武的“廉耻”一文，也就是说，香港人
普遍并没有读过此文章，如果要读这个文章才能够令社会有廉耻的话，那香港就是一个破廉
耻的社会。
但部份香港人还是知道廉耻的，那并不是因为他们自己会无聊到跑去找顾炎武的文章看，而
是因为他们会看漫画，有一套漫画叫作“茶煲情缘”，台湾叫作“出包王女”。作者是日本
顾炎武矢吹健太郎，这漫画的主题就是廉耻，所以我是从这漫画当中学会什么廉耻的。
出包王女的故事，围绕着一个叫作“古手川唯”的大儒，她是学校里的班长，是一个个性认
真，讲究仪表，庄敬自强的女人，想要维持校园里的风纪。但是她却遇上一个叫作梨斗的男
人，梨斗是一个经常非礼不同女生的男人，他的特征是他非礼别人的时候，往往看似是意外
，你分不出他是无意还是故意的，可是全班的女生们皆惨遭毒手，却是客观的事实。
所谓“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，故不能纵容梨斗的行为，如果让他什么都拿
，什么都做，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？在故事中，梨斗导致的不仅是课室的混
乱，学校的课乱，甚至经常影响社区与社会，甚至星际间的混乱。
这全都是梨斗不断耍花样，不断打擦边球，明明一直非礼异性，伤风败俗。罗仲素曰，风俗
者天下之大事，要如何停止追些伤风败俗的行为？罗仲素也有答案，朝廷有教化，则士人有
廉耻，士人有廉耻，则天下有风俗。梨斗好歹是个读书人，而班长就是课室里的朝廷代表，
必须教化此人。
知道自己当天下的大任，古手川唯便站出来拨乱反正，高斥梨斗及其党羽“不知廉耻”(原
文叫破廉耻)，制止他们凭一己之好，到处取利抽水之暴行。她十分努力的维持纲常，曾颁
下礼法，让梨斗不能接触异性。
但什么才是伟大的作品呢？如果一部作品，只是推销一个价值观，然后就让他顺利的完成。
即是那些什么穿越回去令大明称霸世界之类的小说，那些就是不怎么样的意淫作品。越是讲
述理想的作品，就越会走向讲述其现实的限制。正如顾炎武自己阻止不了满清一样，古手川
努力也根本阻止不了梨斗的暴行，反而自己也成为非礼的受害者，随着故事发展，越见频繁
。甚至去到中途，开始相信梨斗并不是故意而全部都真的是意外。
最终古手川唯从四维八德的楷模，堕落成不知廉耻者，连绰号都变成了“破廉耻唯”，甚至
越来越过份，越来越屈服于自身的欲望，故事也以唯的堕落走向终结。但她却为这种堕落感
到幸福，而故事里的其他人，终究也是幸福的。失去了廉耻，得到了幸福，这岂不是一个歌
颂无耻的故事？
这也是作者希望大家想透廉耻的本质，正如顾炎武也指出，耻，本质上就是“即使自己想做
的事情，也不能做”，换句话说，耻的真正意义是限制自己。古手川唯心里真正的愿望，就
得到梨斗的爱，事实上被非礼是感到快感而不是痛苦。但是她相信人不能无耻，即，人就是
应该做一些自己不是最想的事情。
原因就如顾炎武所说，无耻，则天下大乱，天下大乱则国家亡。人人都只想做自己想做的事
情，世界就会乱，世界的秩序是经由我们放弃自己想做的事情达成的，我们读自己不喜欢的
科目，做自己没有热情的工作，面对不喜欢的人也谦恭有礼，面对不合理的法律我们也要遵
守，这些就是“耻”，这些自我限制，其实非善非恶，而只是防止混乱。
但是在现代的教育中，我们也总是教小孩，要遵从自己心里的愿望，做自己真的想做的事情
，做自己，不要受礼教与传统所制肘，不要太在意别人的看法，也就是这样你才能够活得快
乐，充实，幸福。这也是耻的另一边，耻的对立面，其实就是人类追求自己愿望满足，也是
人类真正想要的东西，古手川唯变成了“破廉耻唯”，却得到了幸福，就是展现了廉耻此事
的另一面，她被教化出廉耻，想要维持他，最后却发觉这不是她想要的。
顾炎武的文章其实也展现了一件事，那些人为了荣达学北方人的语言，就只是想下一代幸福
，顾炎武觉得这样的行为是无耻的。可是想让下一代过得好，有条件善待家人，而得到幸福
，这是无耻的另一边。大明的秩序早已破灭而且无法再维持时，任何维护这个秩序的耻，又
有何意义呢？如果只讲你做某些事就是无耻，却讲不出真正不该这样做的理由，这种廉耻是
薄弱甚至是虚假的。
矢吹健太郎，可说是现代的顾炎武，古手川唯从维护廉耻的唯，慢慢发现自己所维护的廉耻
与秩序根本毫无价值，也违反自己的愿望，便变成不知廉耻的唯。这是一个堕落，还是一种
回复真我，作者并没有说死，可以任我们去解释。这才完整了对廉耻一事的探讨，廉耻之所
以有意义，是在于他秩序了和平与秩序令人类能活得更好，但是如果他不具有这样的价值，
也说不出对社会与别人的好处时，空谈廉耻也是空洞无物，而且必然会没落崩溃的。

说起来把廉耻两字放一起本身就挺怪的，一个是约束公务员，一个是个人行为

建议国文课读出包

廉什么时候只约束公务员了？贪念每个人都会有啊，吃麦当劳时明明只需要一包番茄酱，结果却抓了一把，这也是贪

但提到廉耻的时候，那个廉确实是指清廉你可以说那些行为无耻，但不会说这些行为无廉吧

说到底，人的大部分欲望都是一种贪，满足这种欲望是堕落还是回复真我，这还需要言明吗？人就是无耻才会把贪念转变为实际行动阿

一人一票支持课本收录出包！打给共后母厚！

只会望文生义，足可见文言文教育还是有必要的

ID正确

人民自己就不“清廉”，然后期待这群不“清廉”的人选出“清廉的”公仆，这是什么地狱笑话

廉为棱角 引申为节操的意思 = =古文要学呀

对嘛，所以就是意思有转变，谢谢解释，在那边扯半天根本没解释到重点要说服别人读古文至少也要像这样

廉耻wwwww

这篇也太好笑XDD 是在认真什么啦XD

快一半的人支持无廉耻，赞赞

自以为是抓到救命稻草的模样真是可笑

廉不单单是清廉，而是古文中有节操不隐匿恶行的意思，可是别怪人望文生义，咱们民国政府的伟人们自行解释四维自行定义八德，望文生义又如何呢

蛤？

有够哭

哈！真能写

应该要纳入国文课本

翻译：学习双标，学习真香，学习义无反顾骗一次

恶心网红

蛤？ 我今天网络用够多了

供三小

廉耻？

我没看过出包王女，是不是该来学一下廉耻了...

天啊 太有道理了

无聊当有趣的文章

确实

有趣当有趣的文章

优文

风纪委员知廉耻而破廉耻

214你怎么连假日都在看批踢踢啊 好好休息啦

在练习联考的作文吧。

我麦当劳不拿酱也不加盐 我可以救满清吗

推认真

优文

原来出包是这么有教育意义的作品，没看过真可惜

出包真有趣 再战十年

不愧是C大

我怀疑嘘的人根本没搞懂作者是谁就急着上工

现代顾炎武 赞

学廉耻看出包就够不需要古文

是不是该复习一次了

现代人都不认识chenglap大了吗？真遗憾

我要看出包重新复习廉耻

啊, 不是C大自己过来发文喔?

对啊怎么不是c大自己发

果然，出包超有趣的，对吧!

不读出包王女不知廉耻也

不要瞎掰好吗？

果然 出包超有趣

前几楼对这篇那么认真就输了

出包确实比顾炎武更懂廉耻

老实说出包和廉没关系了吧 只有耻

优文

工三小

推郑立

正确 应该放进国文课本