其他东西大家都已经说过了，我就不多说，我这边就提两个我的观点来给大家参考
历史意义一、中央集权的失能，分封制度的再起
历史意义二、统治者正当性、天命观的覆灭
先说历史意义一，大部分人都会站在上帝视角，觉得中央集权才是正途，才是历史趋势，分封是开时代倒车，但这样的想法其实很想当然
如果中央集权这么万能，为何刘邦要采用郡国并行制？
即便到了东汉，光武中兴，他一样有分封藩王！
可见封建制度并非一无是处，为此我们要先讨论讨论
而封建制度最主要的功效就是由自己派系、势力的人去地方管理、执政，去镇压当地的地头蛇
大家想想看世界各地的封建制度是如何运作就知道了
商周的封建、日本的封建、西欧的封建，都是由主君派遣自己的手下、血亲去治理、控扼一个不稳定、不受控的地区，这就是封建制度存在的意义
秦灭六国以后，大家难道以为全中国就上下一条心，只服中央朝廷了吗？并没有
残余的贵族势力、地方势力仍旧蠢蠢欲动，这才是刘邦最后采用郡国并行的原因，他要靠刘姓宗亲帮忙镇压那些地方势力
而汉朝在经过400年后，虽然那些六国贵族势力以经瓦解了，但新兴的地方势力也崛起了
地主豪强以及那些门阀氏族，虽无贵族之名，但有贵族之实，他们有自己的地，有自己的部曲、军队，自己的地盘可以不缴税、不服役
这些新兴的地方势力对于中央朝廷是个威胁，如果他们还能任官的话，更是可怕
东汉末年的乱象，其实就代表着中央集权制度受到了严重的挑战，哪怕没有黄巾之乱、没有废史立牧，门阀豪强一样已经尾大不掉了
中央朝廷、中央制度已经压不住这些地方势力了
地方势力也根本不在乎朝廷在干嘛
曹魏篡汉、司马篡魏其实也证实了这点
没人在乎老大是谁，也没人要勤王
中央集权制度算是面临了第一次的失败
这也是为何司马上位后要大肆分封诸侯的原因
因为不靠自己的宗室去镇压当地势力，他们这朝廷也不会安稳
如果去看之后的魏晋南北朝，也可以发现不只是晋，后面的朝代一样都有在分封诸王
历史意义二
统治者的正当性一直是古代统治者要面临的议题
简单的灵魂诘问：为什么皇帝是你当？为什么皇室是你们姓刘的？
该怎么回答？ 因为我最能打？
要是这样回答百姓，那天下就完了
到时候会有数不清的“挑战者”造反来跟你打仗
所以汉朝初年时，学者就开始思考刘汉的正统性何在，最后胜出的就是儒家的公羊学派
儒家公羊学派以大一统理论帮刘汉宣传，因为刘汉平定天下，带给天下百姓太平，这是极大功德，所以刘汉理所当然要当统治者，你们其他人就该乖乖听话当忠臣顺民
总而言之，汉朝400年就一直靠这套在洗脑百姓、强化自身正统性
然而东汉末年爆发的一系列乱事，把这个正统性、神圣性彻底毁掉
大家发现：喔干，刘汉朝廷也没那么神圣不可侵犯，只要有兵有土地，人人都能当皇帝欸
更别说之后的篡位了
我只要带兵在首都造反，我就可以当皇帝啦，干嘛还要当忠臣听你的？！
也因此，之后的魏晋南北朝，才会疯狂上演背叛秀
简单来讲，晋后五胡乱华，我认为的历史意义尚有
这两点
大概就是这样

第2点非常正确，帮推

历史不适合进步论，三国后一样有分封跟中央集权

推好文

向来一个朝代被覆灭，后面的朝代修正前朝的短处，陈群的九品官人法，抑制非皇族的权臣叛乱，但官位世袭，造成朱门寒门差距大，所以随文帝的科举制度打破差距，但科举制度久了一样有弊端。

第一点没打到重点：地方自治的统治、行政成本比认真搞的中央集权低作业成本且高反应速度