手冢治虫的“遗作”火之鸟的大和篇
基本上就是影射日本的上古史
大家都知道
日本书纪跟古事记在六世纪(500~599)以前的记载
基本上不能当作信史
就跟史记跟竹书纪年在西周共和时代以前的记载也不能当作信史
周武王跟周文王都活到个什么九十几岁之类的
不过中国历史可以把信史或半信史往前一路推到殷商中期
得益于中国挖到了一大堆殷商中后期的遗址跟文物
证明史记跟竹书纪年里面有一部分是真实的
(不过人类学跟考古学有一派蛮讨厌拿挖出来的文物去对上古史 认为这样会从一开始就去
“污染”解释文物的空间)
日本官法说法是只认为前八代天皇是阙史八代 之后都是真的
但实际上就是到16代应神天皇之前都没什么佐证
真正在全世界史学界公认为真的天皇要到圣德太子的爸妈
不过由于圣德太子的爸妈一出现就已经是蛮强大的国家型态
所以可以合理推测应该至少可以再往前推个三四代就已经有周文王等级的水准
日本各地的古坟时代古坟里面应该也有一堆六世纪以前的文物
如果能研究搞不好可以大幅把日本的信史或半信史往前推进
不过宫内厅目前严禁古坟开挖
如果哪天宫内厅放弃禁止开挖古坟
日本的信史或半信史可以往前推多久？

当然是顶多回推到盖古坟的那个年代啊

欠史八代是2~9代啦，然后15代应神开始是津田左右吉这派的学说，实际上被推定为26代继体天皇陵的今城冢古坟已经有在发掘调查了至于宫内厅指定的继体天皇陵则是太田茶臼山古坟

纪记都不见得能当正史了.那玩意就某人抄唐朝作业搞出来的大内宣啊.直接把自己血脉洗成神明后代XD

至少要验证到3世纪啊,连中国这边的纪录都对不起来那就学

“继体”天皇的汉风諡号就很有意思了，“王朝交替说

应神天皇之后有中国的史书佐证所以“相对”比较可信可是你看纪记对武烈的描述根本不同就知道都还是很可疑

照日本自己官史的说法继体本来还不是首选,首选那位被朝廷阵仗一出直接吓跑到下落不明.倭五王也无法完全契合当时的皇室世系图就是了.

雄略跟武烈中间那三个很可能也是虚构的 整个叙事手法不同

清宁、显宗、仁贤的经历跟交替太过奇妙XD

往前推? 会不会太乐观 说不定往后推倒更多

就算会倒退的也只有天皇家万世一系神话而已，不然汉委奴国王印是给心酸的？

要能够验证到3~4世纪就很足够了,能够验证倭跟大和能够分开的话那日本的国编本(?)就不用蹭卑弥呼蹭得很厉害啦 XD

单单大海人皇子（天武）比“兄长”中大兄皇子（天智）年纪“大”这点就是问题了，而且壬申之乱根本就是照抄火龙王刘邦的故事。

除了前面几个神话以外 其他的迟早会被证实吧

问题是那个“迟早”被宫内厅卡住了啊XD

给开挖，日本皇室史就要天翻地覆了，其实皇室跟宫内厅都心里清楚

乱挖你知道要改多少本书吗？神话建国不是说说而已

蜃气楼下台倒不是因为神国发言的问题ww

本书纪是篡位者大海人下令编，圣德真假都有疑问 所谓的信史是谁的信史 光看宫内厅乱猜什么古坟是谁的 能有多信

到南北朝啊古坟时代的DNA都有做检测了

老实说考古也只是去填补3~5世纪这个空白了,总不能什么都是中国或朝鲜史料少少几句去支撑了.

挖了大概就爆了

至少能推到弓月君/伽耶/(前秦?)，再往前推是天日枪/任那，还能挖可能会推到出云布都氏族(出云系)渡来人(2世纪末)。再往前的前古坟文化渡来人就没办法用挖坟来上推了，要从铜铎跟水稻的工具技术跟原产地来估算扩散路径与模式了

不挖顶多是学界吵一吵 挖了一不小心皇室就变笑话 谁都知道纪记不可尽信 但谁敢站出来每本上面注记哪边是骗人的？

遗址这东西最好的处理方法就是没事就不要去挖 你不会知道未来的新研究方法需要什么材料 只要当初的发掘过程没收集就是没了

史记的商王世系除了庙号有误之外全都正确倒是竹书记年是全都正确

真要给挖靠嫁接出来的天皇神话就要崩了

殷墟DNA哪没有验……

挖下去也许会发现日本皇室其实是朝鲜人 把日本本土的绳纹人 隼人 熊袭 虾夷给灭了 这被证实的话能听吗虽然从弥生人跟现代日本人的亲缘关系已经87%跑不掉了 但还是不想真的被证实

首先要搞清楚 这事情不是学术问题 是政治问题

怕挖开不小心发现约柜

殷墟有验喔，前几天在相关讨论区看到和现代蒙古、越南等地原住民的比较

史记商的部份跟甲骨文记载大部分都符合耶 正确率高到超乎预期 你是只有读民初疑古派作品 近70年考古研究都没看过喔？