※ 引述《TPAsavelove (安大爱)》之铭言：
: ※ 引述《tnlinna (serena)》之铭言：
不是很能认同张巡的英雄
贴一个我欣赏的守城悲剧英雄事迹
以下转自维基百科:
江阴八十一日
江阴之变，或称乙酉之变，指顺治二年即南明弘光元年（1645年）夏南直隶常州府
江阴县官绅，包含典史阎应元和陈明遇、冯厚敦等人领导进行的武装反清战斗。
因为前后时长81天，故也被称为“江阴八十一日”或“江阴九九之祸”
（九乘以九，即八十一）
经过及结果
1645年六月，清廷任命方亨担任江阴县知县，
方亨是河南籍举人，他为了以示亲近，甚至一度穿上明朝官服。
二十六日，下薙发令。
二十七日，常州府新任知府宗灏限江阴绅民在三日内完成薙发。
江阴士人不从，群情激愤。
二十九日，乡耆何茂、邢叔、周顺、邢季、杨芳、薜永、杨起、季茂、辛荣等人呈书，
请愿留发，却遭方亨破口大骂，众人大怒，回道：
“你身为明朝进士，头戴纱帽，身穿圆领，来做清朝知县，不知羞耻吗？”
此后，方亨召集当地诸生百余人及乡绅、百姓聚会于孔子庙。
众人表示现在江阴已尽归顺，应没有大事了，
方亨说：“只剩下剃发了。”众人道：“发可不剃吗？”
方亨道：“这是大清律法，不可违背。”说罢就回衙了。
诸生许用等人聚集不去，在明伦堂共同立誓道：“头可断，发决不可剃！”
正在这时，常州府发来剃发令的文书，其中就有“留头不留发，留发不留头”的话。
方亨叫书吏把府文写成布告张贴，书吏写到这句话时，
义愤填膺，把笔扔到地上说：“就死也罢！”
消息很快传遍全城，立刻鼎沸起来。
方亨看到江阴士民不从，秘密报告常州府请豫王领兵镇压。
结果，县吏将方亨密谋透露给江阴士人，
百姓于是在闰六月初二日擒住方亨，斩杀清差，
推陈明遇为首，以“大明中兴”为旗号，自称江阴义民，正式反清。
闰六月，知府宗灏发兵300人镇压，初五日在秦望山下被江阴县民消灭。
闰六月下旬，刘良佐部数万人围攻江阴城。
阎应元动员居民约28,000人，分两班轮流守城，
并使用城中所藏红夷砲约140门、火药300瓮、铅丸及铁子千石、鸟铳千杆与清军作战。
八月中旬，已攻破松江且已屠城的李成栋出兵协攻江阴。
八月二十一日，江阴城破，屠城两日。
江阴百姓继续与清军交战，许多妇女投河而死。有七岁孩童也在与清军交战时阵亡，
少有当地人向清军投降。江阴人与清军交战，前后达八十一日，
城内外平民死者凡十余万人，而江阴城内仅有藏于古塔中的老幼五十三人幸存。
阎应元、陈明遇、冯厚敦被后世称为“江阴抗清三公”。
评价
阎应元领导的江阴百姓，面对清军，坚持了近三个月，击杀清兵数万人，
钳制了清兵主力南下，推动了各地的抗清斗争。时人谓之曰：
“ 八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物；
六万人同心死义，存大明三百里江山。 ”
《崇祯江阴县志》中记载评价：“不独为礼让之邑，实称忠献之邦，
长江底柱，允足表峙东南也”。
纪连海：“因为扬州十日是史可法带领正规军打的，是一个政权面对另一个政权
的斗争，虽然也很了不起，但这是你政府的职责；但江阴八十一日就不同，这是一个
城市里的普通百姓自发的抗争，在一个退休的典史（相当于现在的公安局长）阎应元
的指挥下，抱定牺牲的决心与几十万清军作战，全城九万多百姓最后仅存50余人。
我认为像江阴八十一日这样的故事渗透了我的思想和理念，虽然从现在来看，
那时的战争也是中华民族融合的过程，但在当时的情况下，这些人（江阴百姓）
才是民族的脊梁。
: 讲一个相对比较无名、但至少该是有一代人都曾经读过的：
: 1.安史之乱爆发时只是县令的张巡，上司投降安肥燕军，
: 张巡举兵打下投敌的雍丘城，多次以少胜多打败燕军
: 2.后来撤退到睢阳，太守许远自认能力不足张巡，主动交出指挥权
: 3.在睢阳一样多次以少胜多，但周围郡县猪队友一直扯后腿
: 有投敌的，有拿到资源投敌的，有观望不救的
: 4.被围困支持了近十个月，最后粮尽，张巡连自己的小妾跟城里的女子都拉出来吃了
: 还是无法守住，包括仅存的部下良将都一起不降而死
: 5.因为燕军为了打睢阳拖延太久导致被唐军抓到机会集结反攻
: 睢阳要是没守住可能唐朝就直接灭了
: 6.然而就因为张巡宁可坚守到食人也不投降，引起了人本(?)的争议
: 甚至当时也有人云张巡跑去投降燕军的，被张巡友人平反
: 7.只有许远被俘虏到洛阳，后来燕军被唐军打败才被害
: 张巡儿子便以为许远有投降燕军以此上奏，不过也被平反
: 8.文天祥正气歌里“为张睢阳齿”说的就是张巡被俘虏后敌将看他嘴里的牙齿
: 都因为愤怒而咬碎得差不多了

好个汉沙文史观