关于日本法的制度，各位已经写很多了，所以想来讲一下我国法一些有趣的规定
民国19年民法公布施行时，我国对于禁婚亲的严格程度独步全球，民法第983条规定，旁系
血亲八亲等内均不得结婚（因为八等亲的例子实在太难举，我查了一下，如果一个跟你同辈
份的人是你的八等亲，那你们的共同祖先可以追溯到高祖父那一代）
但是这个超级严格的规定有个例外，就是亲的表兄弟姊妹可以结婚（这是四等亲关系），这
是出于中国传统同姓不婚，以及我国长久以来表兄妹通婚的优良传统（这句是我们老师说的
）
但这种规定实在太严格了，所以民国74年与87年时两度修法放宽，修改为现今的旁系血亲六
亲等内不得结婚
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说了那么多，进入正题：法定血亲是否也受到禁婚亲的限制？
在民国74年以前，因为民法没有特别规定，所以实务见解稳定认为“法定血亲也是血亲，所
以直接适用民法第983条有关禁婚亲规定”（最高法院32年上字第2366号判例，现以不再援
用）
但这个规定跟各国立法例比起来也是严格很多，所以民国87年时，民法终于针对法定血亲设
立特别规定改成因收养而成立的四等与六等旁系血亲关系，不再禁婚
打个比方，你是你爸妈的养子，你可以跟你的表或堂兄弟姐妹结婚
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那么退一步，如果你真的很想跟你的义妹结婚怎么办？
民法在74年修正时，特别增订了直系血亲跟姻亲的禁婚规定，不因终止收养而失效，由此反
面解释，旁系血亲的禁婚亲规定，是会因终止收养而失效的，因此只要终止收养关系，就可
以和妹妹结婚了
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同场加映
其实除了上述的规定外，我国实务对于法定血亲的禁婚亲规定创设了很多例外，随意举几个
有趣的例子给各位参考
1. 释字第12号解释：A收养了B男，同时把自己的女儿C嫁给他，这种时候大法官认为A其实
是在招赘而非收养，所以认为BC的婚姻有效
2. 25年院字第1442号解释：A同时收养了B男跟C女，则BC间可以结婚
3. 释字第91号解释：A收养了B男，同时也育有C女，后来A过世了，B想跟C结婚，理论上必
须先解除收养关系，但因为A已经死亡而无从解除，所以大法官例外肯认如果可以证明A在收
养之初就有让BC结婚的真意，则开放BC结婚
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以上内文若难免错误，还请各位指正

太好了，现在我只差一个义妹

把好消息散播出去

这么多释字案跟这个有关，台湾人到底多想*妹妹

松到一个BOOK思议

推 还以为是当初继受法律设计就这么严格…

例三很有趣 你和你义妹结婚之前爸爸不能死

所以BC两情相悦 爸爸不同意 也不行？

三号例就古早很常见的童养吧 小时候收养来当子女的伴侣

法律是可以反面解释的吗?

黑白名单列举的差异吧

法律就没明文规定的就没犯法问题，强调直系没提旁系且没有解释令与其他专法提及就没违反法律问题

民法当初规定亲等、姻亲很囉唆，有一说是由于趴灰老是中华传统，因此立法者特别防备了这点，不过时到今日还是有台中五亿的案例…

虽然放宽到六亲等，但也只比韩国宽松一点而已

以前484很多案例啊