我认为其实就是中共大内宣，习近平自比秦始皇。统治者本来就常常推崇历史人物并拿来自
比以强化正当性和洗脑人民，像是台湾之前就推崇过郑成功。
我认为之所以推崇秦始皇是因为他是第一位统一全中国并中央集权的皇帝。习近平是中共史
上权力最大的党主席，也拿秦的政绩吹捧自己任内的统治。另外，中国一直以来都很喜欢专
制的皇权。

不不其实毛泽东就很仰慕嬴政了

中国人就素质低欠管 所以崇拜集权很正常

拿个传两代就灭亡的国家来吹自己不会觉得怪怪的吗

第一个大一统是蛮值得吹的啦 虽然是中原限定

是因为清末以来民族主义影响吧 古人对于秦始皇评价挺差的

从元明开始风潮就开始慢慢变了 明代开始鼓吹更加极权

皇帝当然主张集权啊,难不成还自请下台吗

皇帝终究没办法一个人管天下事

强人政治都会有这种集权倾向

所以才有丞相制度 课本教的都差不多了但并不是要用丞相制度来说而是文官风气变得相当不同

明代是奇葩皇帝一堆,但真正的大权也从未外流过

明代的官 是活在恐惧之中的这跟宋代前的官场风气是截然不同当然 这跟他们的建立背景有不同之处

就做个精神秦国人，觉得自己没那么糟

所以说呢 明清之后的官 真的是只要“听话的狗”宋代是过去极权时代时“较为”自由开放的时代了只能说 民富国穷真不是没道理的

明朝之前应该是比较喜欢汉唐吗？ 有在打匈奴

明朝就中国只分朱家人跟狗奴才啊

宋朝还会讲与士大夫共治天下这种漂亮话,明清就直接要你跪下

毛泽东就称赞秦始皇了

明朝的奴化体制大致上4学元朝蒙古人

嗯 君臣礼仪就有分别 宋代还能站议呢礼遇文官坐议也有 到了明清就没这回事情对 所以为什么我指提宋与明 而忽略元还有提到他们的建立前的背景有所不同但元代的情况很特殊 蒙古人有他们一套玩法

天天跪地瞌头自称奴才,哪还有半根骨头

上朝从坐到站，再从站到跪，皇权越来越大

明代只是汲取了元代中“奴”的部份 却忽略了其他

明清用他们那边的话来说 就是内卷搞不出新变革 就只能将力气用在体制内剥削上

元代艺术创作中有不少是直接讽刺当代昏官的有趣的是 元代反而不太在意讽刺朝政的艺术创作“反观”明清但这并不是说元代也很宽容 蒙古的习性资产家奴的观念也很重

因为元代统治者自知政治不正确 我能用制度实质剥削到你就好 另外欧陆也不是没有蒙昧过 但就好死不死在清国还在开趴赞颂十全武功时 他们发生了工业革命

皇权坐大礼制从宋朝就明显开始了

宋代士大夫都还能大声张扬“干老子不爽不做了”还有觉得被下放是一种“皇帝瞎狗眼 瞧不起人”的气氛

士大夫多少都结党 放话也要有趴数以及跟对人

的确官僚制度是一直被削减专制权力不受约束“你不配合我就培养另一批亲信”也就这样了

大咖到苏轼范仲淹 也只敢写废文干话而已好吗除非真的是大牌的要告老还乡或是激将法 不然没人敢呛皇帝

你要拼数例？...宋代说不爽做的 跟明清说不爽的？告老 谋反 发牢骚 这三者还是有区别的明清的书信发牢骚出事的案例反而是偏多的喔

我是说宋代开始皇权就开始更用力巩固了 我有说宋比后面严格吗? ?????????

我不确定该怎么讲 如果是官僚制度 唐宋是一套到了明又是一个大断崖 但是表达的现象是 一个“驱除鞑子”的汉人政权并不是恢复宋代 而是承袭了元蒙的家奴思想如此看来 鞑子换“汉”子 ；臣下家奴还是一样是家奴

毛泽东很神啊 奠定大陆近代政治人物的标准

神有两种 一种是正神 一种是邪神 楼上484想被怀念?