※ 引述《B0988698088 (废文少女小円♥)》之铭言
: 以我实地考察的结果，日本神社至少有这些用途吧
: 1. 挑过的巫女
: 2. 年轻男女喜欢的周边(御守 小猫小兔子的偶)
: 3. 场景拍照很好看
: 这些跟台湾庙宇的市场有明显区隔：
: 1. 收惊的阿嬷
: 2. 香灰 柜子上积满灰尘的佛陀故事集
: 3. 华国建筑风格场景
: 既然市场不同，那自然发展不同
: 连与信仰无关的场合也是如此
: 你随便拉一个大学生妹妹问要去日本神社拍照还是去拜恩主公顺便拍照 妹仔都嘛选神社=
=
: 你问问你自己就好，你会想在ig放日本神社的风景打卡照还是台湾庙宇的香炉鼎盛照?
: 至于推文有些很荒谬的
: 1. 台湾庙很多信仰已经很饱和
: >>攻三小 信仰是思想选择又不是消费选择
: 你买生活用品或许会根据家附近有什么店决定
: 但信仰完全是看你内心怎么决定好吗
: 家附近有什么建筑并非必要条件
: 2. 正常人平常不会想去逛神社
: >>那你平常就很有动力逛土地公庙吗= =?
: 神社的诱因反而比台湾庙宇强太多了吧
: 有观光价值又有经济价值
: 台湾庙宇的强项又不是这块 替人家担心没人逛真是想太多了 先担心自己的吧
: 台湾想知道神社发展会怎样的话很简单
: 先把西本愿寺原址重建就好了
: 印象中西门町原址还是空的只剩凉亭还是鸟居
: 交通绝佳 场景也没被破坏 只差建筑物
: 请个日本神社跨海迎神监造 台日友好
: 批一批日本原厂御守跟娃娃来卖 用料都是最顶
: 之后盖起来就知道大家有没有兴趣去逛了
: 前三个月请swag出几只来站巫女摊位
: 然后c位放三个真的从日本空运来的巫女
: 保证媒体ytr天天来访
: 对啊
既然某些人认为神社具有观光潜力
又比台湾在地的宫庙有气质
其实就自己筹钱盖一座
让大家瞧瞧观光效益有多大
其实大多数的宫庙 教堂也都是民间自己筹办的啊
总不能唯独神社
直接凹政府所有的古蹟来捡现成的吧？

不就妖怪村

妖怪村又没有真的给人参拜

台湾也没那个信仰基础，到时候维运跟人事费用谁出，有信徒给凹善款吗

宗教法人不能这样搞阿

神社里面没有神就当作COS场地而已，反正台湾人根本不会搞不清处日本神社拜什么东西

不过像四面佛，台湾其实也有很多小庙在拜，所以说宗教这种事还是很难说，只看你有没有要炒作不过真要经营起来，难保不会有其他势力要来插手分一杯羹，所以还不如真的做成以cosplay为目的的主题商店小费箱改成奉纳，还更多人愿意投

四面佛是挂著佛的招牌啊，日本神又没神像就只有名字日本神就他们日本人的神话历史人物，同样的神台湾就有很多了日本人考试拜菅原道真，台湾就拜文昌帝君，功能都是一样的

四面佛主要是有艺人在宣传祂的灵验，造成过去觉得邪门到现在普遍可以接受的现象，我会认为还是有没有人包装比较重要不过从功能性来说，确实除了稻荷已经透过ACG有了或多或少的认识，其余的神在台湾都能找到更贴近，以及相同功能的神

真的要功效还不如引入七福神 但是他们也不是纯日本神 还有印度跟中国的混合

四面佛就是附佛外道，很多宗教推广都是要依附原本的宗教才有办法日本神道就只是日本人自己的民俗信仰，非日本文化当然没办法推出去，连日本人自己大概也都搞不懂自己拜什么就只是跟着习俗在拜比起佛教、天主教这些有经典跟教义思想的差太多真要引进台湾没有的可以引进日本阴茎信仰金精大明神，男人拜了除阳痿，女人拜了会怀孕

四面佛在泰国的意思是四面僧，就是梵天。远古时期佛陀向梵天感化(打架)，使梵天衣钵佛门，成为护法。(佛陀很爱叫化身去打架)中文翻译搞错意思还说别人是附佛外道，不合理。佛陀爱打架的关系，几乎所有天人都在汉传佛教变成护法，佛魔波旬、帝释天、梵天、大黑天(原湿婆化身)、四天王…

小众而已，简单说就是小圈圈而已蹭一下就闪人要搞什么宗教活动？

原po就媚日宅媚到骨子里才会讲这种话 恨不得出生在日本不用理他吧

召唤个精灵来当神

他们不是信日本神吧 连原本拜什么神都不知道