※ 引述《u10400068 (手边没电脑)》之铭言：
: 如题
: 很少有作品描绘镰仓幕府时代
: 但感觉就算有作品形象还是偏差
: 漫画《擅长逃跑的殿下》强调北条时行很会跑路
: 大河剧 镰仓殿的十三人 更是在后半部把北条义时描绘的超黑
: 更藉比企能员之口唾弃北条家夺权的行为在历史上会留恶名
: 前北条氏在历史上名声很臭吗?
看时期.
镰仓时代的话就北条义时死后,
在北条政子主持后事的情况下,义时成为镰仓府的第二之父,
包括让义时的墓地与法华堂就随侍在源赖朝旁边,
北条泰时更让参拜赖朝与义时的行程变成镰仓府既定行事.
朝廷这边的话则是为了缓和皇室输给一个伊豆小武士的冲击,
将北条政子比做神功皇后的化身,北条义时则是辅佐神功皇后的武内宿祢转世,
是后鸟羽上皇无德,皇室的先人才转世来教训上皇.
到了南北朝与室町幕府的时代,基本上也只强调了末期镰仓府的腐败,
北条义时虽然也被强调了逆君之罪遭受报应而死,
但基本上足利家没有特别的义务否定整个北条家,
尤其在后醍醐天皇想要重洗武家早已建立的秩序,
取代北条家成为新的武家秩序的领头人的足利家,也必须尊重北条家.
至于北条时行越来越没有号召力也就单纯的越打越输,
不然初期逃跑殿下这边还是有武家感念北条家的恩义加持,打得有声有色.
到了江户时代忠君思想确立后,
北条义时就变成逆君与弑主(源赖家)大罪人,
由于明治维新还是以勤王思想为主,
所以义时只剩下他养出了名君北条泰时与奠基武家政权的功绩.
后面的执权们大抵就是末期那几个基本上不评,
几个勤政的有好评,就算是对北条家批判的时代也只是两极评价.
每个时代对北条家的评价都不太一样,
但基本上有不动名君评价的就泰时与时宗,
泰时主要就是奠定武家成文法这点,
时宗则是抗元这块很对攘夷思维的味.

长得很像邰智源耶

把政子姐弟神格化XDD

所以制定游戏规则很重要 不然一言不合就灭门 镰仓好可怕

因为天皇输给政子姐弟 神格化他们比较不丢脸

好怀念去年的镰仓殿，今年的家康好难看

家康推得很用力耶，结果不行吗？

家康剧本有点烂，松本润演出剧本里优柔寡断的无能家康演得很像隔壁的阿力