看到这篇文章，
让我想到，
阳春白雪曲高和寡；
下里巴人通俗易懂，
的典故。
https://baike.baidu.hk/item/阳春白雪/84775
https://baike.baidu.hk/item/下里巴人/432650
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，
从不随声附和别人的主张。
楚王听别人说了他一些坏话，
就把宋玉找来问道：
“你是不是有些地方做得不对啊？
为什么有许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：
“先让我说件事吧！
有一个歌唱家在京城唱歌。
开始唱的是楚国最流行的
两首民间歌曲《下里》和《巴人》，
这时围观的人中有好几千人跟着唱。
接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，
跟着唱的就只有几百人了。
当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，
跟着唱的就仅剩几十人了。
最后他唱起五音六律特别和谐的
最高级的歌曲。
能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。
可见歌曲越是高深，
能跟着唱的人就越少啊！”
接着，宋玉又说：
“文人之间也是一样。
那些杰出的人物志向远大、行为高尚，
一般人当然不会理解了，
我的情况正是这样的啊！”
楚王听了宋玉这番话，
觉得很有道理。
就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。
“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，
而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
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我个人是觉得所谓阳春白雪与下里巴人之间
并非有上下、高低、优劣、好坏之分
https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=1fc949136e1f8f1d62aa3939
就像这篇文章所说的。
生活中，两个成语常常用来做对举，
不存在什么好与坏，
半斤对八两，平等说事。
同时故事中还包含着这么一层意思，
在生活和工作中，
不要以为你就比别人高明，
更不要武断地评判别人的欣赏品味，
取笑别人的志向，
对人对事要用开放的眼光
和宽容的心态去看待，
这是修养，也是做人的格局。
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另外我觉得应该要有尊重、友善
、包容其他人观察欣赏事物的角度
的雅量
理解或审慎思考
其他人的看法或观点
可以参考一篇文章
宋晶宜-雅量
朋友买了一件衣料，
绿色的底子带白色方格，
当她拿给我们看时，
一位对围棋十分感与趣的同学说：
“啊，好像棋盘似的。”
“我看倒有点像稿纸。”我说。
“真像一块块绿豆糕。”
一位外号叫“大食客”的同学紧接着说。
我们不禁哄堂大笑，
同样的一件衣料，
每个人却有不同的感觉。
那位朋友连忙把衣料用纸包好，
她觉得衣料就是衣料，
不是棋盘，也不是稿纸，更不是绿豆糕。
人人的欣赏观点不尽相同，
那是和个人的性格与生活环境有关。
如果经常逛布店的话，
便会发现很少有一匹布没有人选购过；
换句话说，
任何质地或花色的衣料，
都有人欣赏它。
一位鞋店的老板曾指著橱窗里
一双式样毫不漂亮的鞋子说：
“无论怎么难看的样子，
还是有人喜欢，
所以不怕卖不出去。”
就以“人”来说，
又何尝不是如此？
也许我们看某人不顺眼，
但是在他的男友和女友心中，
往往认为他如“天仙”或
“白马王子”般地完美无缺。
人总会去寻求自己喜欢的事物，
每个人的看法或观点不同，
并没有什么关系，
重要的是──人与人之间，
应该有彼此容忍和尊重对方
的看法与观点的雅量。
如果他能从这扇门望见日出的美景，
你又何必要他走向那扇窗去聆听鸟鸣呢？
你听你的鸟鸣，他看他的日出，
彼此都会有等量的美的感受。
人与人偶有摩擦，
往往都是由于缺乏那分雅量的缘故；
因此，为了减少摩擦，增进和谐，
我们必须努力培养雅量。
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一点点个人的心得与分享，
希望能让大家对
从不同角度观赏、游玩acg作品，
以及各种类型的acg作品都
有人喜欢等，
有所启发。
或许鬼灭之刃相对于其他作品
是比较偏向下里巴人通俗易懂，
因此受众较广泛。
但就算是下里巴人，
也是有其文化、思想与内涵，
不能因此否定其存在价值。
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雅量真的是高贵的性格啦，现代文化越来越偏激，非神即粪

现在就很夸张比销量比数字输的就被呛的一文不值吵赢了又如何

Ok 所以你觉得莎士比亚跟我的推文也没有好坏之分

我觉得这样的观点也是不错的不过这样的声音也越来越少了...

我是觉得不要复制大家都知道的文章