※ 引述《erikaptt (0000)》之铭言：
: 当年襄阳城破时 小说只说郭靖夫妇双双殉城
: 但没说怎么死的
: 历史上抵抗蒙古大军的城市都没好下场 都会被屠城杀个片甲不留 女的也会先被00XX再杀
: 那郭靖一家众女眷的下场到底是怎样?
: 黄蓉本人是自尽吗? 还是也被蒙古大军给kobe了呢?
: 到底当年的襄阳城破时的情景会是怎样?
问题是元朝并没有屠襄阳
《宋史 本纪第四十六 度宗》
庚戌，吕文焕以襄阳府归大元。
吕文焕直接投降元朝
根本就没有屠城的必要
蒙古很少屠杀南宋的
尤其是忽必烈之后更是你投降就没事
《新元史 本纪第九 世祖三》
庚申，大举伐宋，诏曰：自太祖皇帝以来，宋与使介交通，殆非一次。彼此曲直之事，亦
所共知，不必历举。逮我宪宗之世，朕奉命南伐，师次鄂渚，贾似道复遣宋京诣我近臣博
部欢、前河南路经略使赵璧请罢兵息民，愿奉岁币于我。朕以国之大事，必须入计，用报
而还。即位之始，追忆是言，乃命翰林侍讲学土郝经等奉书往聘，盖为生灵计也。古者兵
交，使在其间，惟和与战，宜俟报音，其何与于使哉？而乃执之，卒不复命。至如留此一
介行李，于此何损，在彼何益？以致师出连年，边境之间，死伤相籍，系累相属，皆彼宋
自祸其民也。襄阳被围五年，屡拒王师，义当不贷。朕先有成命，果能出降，许以不死，
既降之后，朕不食言，悉全其命，冀宋悔过，或启令图。而乃执迷，罔有悛心，所以问罪
之师，有不能已者。
你看看忽必烈都很同情襄阳人民
所以蒙古人是真的比满人好多了

呵~

对岸的樊城倒是真的屠了干干净净

你确定蒙古很少屠杀南宋吗 元史再去翻一下完全没有办法苟同蒙古人比满人好多了这句话

应该说襄阳被拿下后元朝就很少屠城前期战役尤其是四川一代基本被屠成白地

在中国文史中，扬州十日比蒙古屠城的事蹟有名多了吧？

那是因为蒙古进军中原北部的时候 屠的城是算在金国头上你知道为什么现在北京几乎没有明朝以前的建筑吗那就是因为蒙古屠城通通烧光光了

南宋中期四川人口约700万，元朝时统计剩62万

后期忽必烈不屠城是因为南宋基本上也没几座城有抵抗心

这种游牧民族政权建立的都是杀的人头滚滚从来不存在杀的比较少

了 加上忽必烈本来就有意要在中国扎根统治 所以才从政治角度的考量下不屠直接投降的城敢抵抗的他照样屠

襄阳算特例，抵抗后不被屠的只有这个城

油门不意外 又在特例当通例

成都超惨 被屠了两次

蒙古是你力战他就屠 投降派个人来管就走了人家忙着当球长 没空屌投降的废物看没人搞反叛 害蒙古要调人回来打就补屠一次整个蒙古扩张 能找到几个襄阳当通例扬州十日为什么比蒙古屠城有名 因为蒙古屠城是家常便饭每个都要有名那还得了 中国北方一直到整个中西亚每个城都要提一次

清朝屠城有名一方面是时间比较近，记载比较详实二方面清朝不少干的屠城是薙发令颁布后干的，属于镇压不像蒙古传统的征服

蒙古灭金屠开封 屠到事后进城的盟友宋军都吓傻了

清朝干的薙发令还真的效果不错，中国精神传承基本断代汉人的奴化教育一直传承至今

四川明末的大屠杀太有名，流寇、南明、清朝，死到后面还要移人口过去重新开垦蒙古不可能不屠城，整个蒙古征服的历史就是打到哪屠到哪

支那猪才会有此知识储备量吧

宋朝城陷整家自杀倒是不少

油

史书是赢的在写