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【失去的神话──敬悼 #王孝廉 教授（1942－2022）】
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“今年四月，我儿子在日本得奖的长篇小说出版，我读过之后首先的感觉是，长江后浪推
前浪，在小说的创作上，我真的是江郎才尽了。比起儿子的小说，不论是语言文字或内容
思想上，我早年的那些作品，都已经是‘古典文学’了。”──王孝廉〈自序〉，2003年
写于福冈，收于新版《#彼岸》。
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王孝廉1942年生于山东，笔名 #王璇。东海大学中文系毕业，受教于新儒学家代表 #徐复
观 门下，后取得日本广岛大学中国文学博士。作为文学研究者，主攻神话学，尤其擅长
中国古典神话。1949年随父举家搬迁台湾，在彰化成长，1973年后全家移民日本福冈县，
并任日本西南学院大学国际文化学部教授，亦曾任成功大学、中兴大学、东吴大学客座教
授，是日本九州与台湾中文学界神话学的交流推手。昨日接获消息，王孝廉教授已于8月
17日在彰化基督教医院离开人世，享寿80岁。消息传出后，林文义之妻、作家 #曾郁雯
在个人脸书提及他们的交友情谊，回顾王孝廉为之撰写的《和风旅人》推荐序；作家 #季
季、#杨树清、#潘宙 等人亦发文哀悼。文讯也在此致上无限哀思。　
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王孝廉虽以神话学闻名，然而更早之前，他也是以“王璇”为名的作家，兼擅散文与小说
创作，除了《#花与花神》等神话研究专著，代表作有小说《彼岸》、散文《#船过水无痕
》等多部，尤其七○年代创作的新诗〈#鱼问〉以“只因为我活在水中，所以你看不见我
的泪”传颂一时。他以笔名王璇发表的小说〈#再见南国〉，被收入季季主编之《#六十八
年短篇小说选》，评介写道：“‘再见南国’仍是最近几年来，以中日关系的过去和现在
为背景所写的小说中最好的一篇。”可见他的创作深受文坛肯定。
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《文讯》亦有多笔记录与王孝廉的创作有关。例如 #徐锦成 在《文讯》评论：“我们不
难想像，当年王孝廉必定是位满载期待的新锐小说家……〈彼岸〉及〈水月〉等篇，亦都
呈现出王孝廉的思虑周密与辩才无碍。”1988年作家 #杨锦郁（李瑞腾教授之妻）也在《
文讯》访问他后写下结尾：“不以知识分子自鸣；不以小说家自许，使王孝廉得以看透人
的真性情。”这些肯定，都在在显示出以“王璇”闯荡文坛的王孝廉，作品是如何受到瞩
目与青睐。
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而本文最一开始，王孝廉自序中提到2003年获奖、出版作品的“儿子”，本名“#王震绪
”──即是在2015年，继邱永汉、陈舜臣之后，第三位夺下“#直木赏”的台籍小说家“#
东山彰良”，其中“东山”取自父祖祖籍山东，“彰”则纪念原乡彰化。虽然当时东山彰
良才出版第一本长篇小说，但不难看出王孝廉的自豪，他写下：“儿子写小说的年龄，正
是我写小说的年龄。”犹如一种世代交棒，而在十多年后，儿子的创作《#流》揉合父亲
与祖父的身世，开头亦引用王孝廉前述诗作〈鱼问〉名句，父子传承下果然开花结果，一
举成为台湾之光。
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尽管提及王孝廉，大多都集中在他的神话学研究，所创造出的斐然成果。然而我们也不该
遗忘，在文字书写面前，他也曾是台湾重要的作家之一。文讯．文艺资料研究及服务中心
便收有他十余本以上著作，当然也包含其子东山彰良的台湾出版品。让我们一起祝福，愿
王孝廉教授，仍能在文学的世界里，与家人、与我们重逢。
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（图片为王孝廉、东山彰良父子代表作品，收于文讯．文艺资料研究及服务中心馆藏）
心得：
山东出生，彰化长大，移民日本
这段生长经历也成了他儿子东山彰良笔名的来源
东山彰良作品：火影忍者小说五本、魔人侦探脑啮涅罗 蝴蝶在世界尽头飞舞等

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谁？

我看不懂，抱歉我滚回国小重新学中文了

这有小说？？

东山彰良，本名王震绪，父亲王孝廉（笔名王璇）

???

人死为大 但跟西洽有点牵强 如果间接的都算 那全世界任何新闻都能PO这惹

还好吧 这篇也有提到东山彰良啊

情报：尾田邻居的狗生了一窝小狗这情报也有提到尾田喔

这也差太多～

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看过东山的流，但还是第一次听见他有写火影的小说…

这排版还以为在看AMD教主文

火影小说才是老本行 写了五本

他火影小说评价还蛮好的

牵强

小说那些经历挪到最前面比较好

vtuber家人怎样都可以发文了 小说作者不行？

还以为是东山彰良怎么了

刚刚还以为火影的父亲(作者)去世...想说年纪还没80吧

觉得牵强的人真的有把文章看完？

重点标出来好吗