我觉得讨论这个问题前，可以先回到我们认知的"黑道"的出现脉络
首先人类在比较原始的时候，为了对抗强大的野兽和抢夺资源聚集在一起
借由初步的分工合作来增加生存机率
渐渐的文明发展人类这一块就发展出很多这种聚落为中心的武装团体
在大一统国家比较管理不到的地方，这些地方聚落才是政治的核心
平时这些武装团体成员在地方上也是农人、工人等等
但是在抵御外敌、抢夺资源(例如斯卡罗的抢水、地)时就肩负战斗的责任
但是随着科技、交通、文明的发展，其中也包含热兵器的量产化(警察配枪)
以往政府鞭长莫及不想处理的地方，政府渐渐的有办法管理到这块了
那么地方势力在此时就面临到了转型，如果是比较有读书、头脑的势力
可能就先与政府合作，转型成为台面上的地方政治首脑
有工业技术力的就专注本业搞工厂赚钱
两个都搞不起来的就开始往灰黑色地带求生存
搞一些比较没有技术力、低门槛的产业，像是宫庙、土水、当铺、嫖、赌、酒
以此脉络下，最后这一块就比较接近台湾近代的黑道角头
那么他们是不是必要之恶？
如果从弱势保护的观点，他们的这些产业都是很容易被外来势力攻击的产业
兼具技术力低、门槛低、需求稳定且利润高
这些早期的黑道角头在地连结性高，自认身负保护这些从业人员的想法
它们会认为自己是必要之恶不无原因

原始武装团体不断整合才出现的国家

以台湾岛的脉络，整合出国家前就被强大外来势力进来了

前面都讨论完了 必然的存在不代表是必要的存在...而且说真的很多剥夺根本非必要 哪来的必要之恶?

黑道怎么可能没有毒品买卖 想的太美好