其实我好奇的是有多少人会主动去关注台湾在地的acg作品，问题或许在于我们连能否关
注到
都有问题
的确，我们无法跟文化输出大国如日本比拼，人家一个出版社等于全台产值，他们已经发
展出完善“创作者路径”，从面向新人的培训课程、讲座、比赛、编选制度到生涯规划都
已经有明确的管道，只要够优秀，一定有很多机会让自己被看见，进而靠这行吃饭
然而目前台湾不具备这样的环境，这与资本有密切关联，就算才气如富坚如藤本树，如果
生在台湾大概一辈子都无法探出头
虽然看起来很绝望，毕竟这不是大家想改变就能改的，我们当然可以继续维持现状，毕竟
这不是目前台湾重点走向，而且关注与讨论这些大国作品没有什么不好，那些到我们眼前
的，都是踩着无数枯骨爬上来的，当然有许多有趣之处值得玩味，我大部分时间也在看这
些作品
但是，如果大家曾有稍微感叹一下台湾怎么没这些好作品的话，有一个适合在场所有读者
的方式，非常简单，而且长期下来对台湾acg环境一定有帮助
那就是：发文讨论就好
评论对于作品的形成是非常非常非常重要的，一篇文章，无论褒贬，无论长短，都对于创
作者有所助益，也可以让作者知道第一手的市场反应，不然大家都不说作者怎么可能知道
哪里有引起话题哪里不好，只知道销量差然后乱猜原因，而有人讨论也是告诉读者自己作
品有被读到，形成一种鼓励机制，也可进
一步培养创作者
而更重要的是，提高作品的能见度，让其容易被搜寻到，也是告诉其他没看过的人目前有
这个作品，增加作品被发现的机会，也增加稳定出版的可能性
而若国内有形成广泛讨论，我相信就算资本不足，也有走向国际的机会，甚至能回过头渐
渐改善环境的侷限
简言之，偶尔当一个热心的读者，我们将会看到更多精彩的作品
……………………
说那么多，但我其实以前也没怎在做对台湾环境有用的好读者……
就聊一下刚刚读到的小峱峱的＜守娘＞，网络上有收在CCC创作集可以看前几集，就画风
跟分镜而言已经算不错的了，讲述清领时期台湾的故事
而台湾故事读起来有种异样感受，可能因为贴近自身文化，加上作者感觉考察的很细，让
我总不免会去思考一些沉重的话题像是迷信啊封建观念的婚姻观等历史元素，结果就越看
越沉重= =
还好女主蛮香的0u0
话说女主一开始在胆心没裹小脚会嫁不出去，我真的很难想像那喜欢小脚的时代，为啥会
喜欢小脚啊，要小到包起来耶
有现代人但喜欢小脚的可以解释一下吗，这是哪部分让人觉醒的啊？

喜欢小脚的应该都80岁以上了吧

守娘之前忘记在哪看到广告就点进去看发现还不错 不过就如你说的 太贴近反而不能享受故事 看了好沈重==

以前大奶也不是性癖啊，性癖是社会风气养成的

古代人的美感啊，就觉得脚裹的小巧玲珑是美真的，性癖是时代风气养成的，你现在看到的审美观也只是符合这个时代的台湾而已古今中外对于“美女”的标准其实根本不一样

打个台湾就说走不出去、政治人物愿意蹭一下、业界人士愿意转战政治圈就被嘘爆背叛肥宅 那就永远当三流文化吧

环境问题不是少数人能够解决的例如我常常讲台湾电竞的东西完全改变不了啥啊台湾电竞业界给政治蹭也只是更加的腐败

现在娱乐选择太多，要主动关注有点太难，推讨论

我以为没人重视台漫，绿之歌首卖当天才晚几小时下单，签名版全平台销售一空，机掰咧干！

我听过裹小脚最初是为了让女性不便于行，不能跑出去（硬性要求贞节）后来则变成一种审美，像三寸金莲但裹小脚是真的很恶心，去google图片就知道多恐怖看那个要能硬真的...

男生看的也是女生穿上有美美刺绣的睡鞋的外观他们才不会看裹脚布底下的样子

本土没市场就算了，人家都在日本闯出点名声，板上宣传讨论还被酸言酸语，能说啥呢？

我都会大力鼓励

推