※ 引述《Julian9x9x9 (朱利安999)》之铭言：
: 如题
: 最近邪教事件吵得沸沸扬扬
: 让人不禁想到我们ㄇㄐㄇ曾捣破的无南超赫伯图奈斯教
: 明明已经是唸到大学的女生
: 至少该有的一般社会常识应该会有才对
: 却能对一个动机超级明显的中年人当神一样拜
: 甚至还想做特别的殊乐毕比
: 醒来之后还真的毫无记忆
: 好像完全两个人格一样 简直像魔法那般神奇
: 邪教真的能影响人的认知到这程度吗？
: 尤其是这种资讯流通的年代 实在太夸张了吧
: https://i.imgur.com/B8T7OdZ.jpg
: https://i.imgur.com/xEPWPR8.jpg
(文长注意)
你仔细看每次所谓邪教的纪录，就会发现共通点还不少。
1. 事主生活遭遇重大变故
2. 在求助无门的时候遇到某个团体
3. 团体给了他认为的实质帮助
4. 觉得团体很好，加强参与，甚至主动帮团体找成员
5. 发现不对劲的时候，团体内部会有成员要让你噤声
6. 出大事的时候才会曝光，但也有可能外界根本不知道出大事
一个人日常生活状态下对于特定的议题有一定的抗性，
这是根据过去的生活经验跟价值观累积下来的。
但是当遇到重大变故时，你过去的价值观不一定能支持你继续过去的模式，
而很容易被情境脉络带离你原本的作法跟思维。
心理学吊桥效应就有点类似这个状况。
甚至你只要过了一段时间就可以离开那个情境脉络，
像是回头看你国中时候的穿着，你也会觉得当初怎么那么蠢。
人基本上一直在变动跟调整，这是为了适应不同的情况跟环境。
所以当人遇到重大变故时，思绪跟心理基础也可能会改变，
这是因为很多时候过去的价值观跟经验无法解释“为什么”会发生这种事情，
而对过去的人生跟价值观产生一定程度的动摇。
这是实证经验带来的影响。
这时候遇到一个团体可以帮助他从心理甚至实质面处理或是
降低他面对变故产生的不适感，
那么他很可能会开始加强参与甚至依赖这个团体。
到了“依赖”这个团体的时候，愿意付出的成本也就愈高。
当他开始觉得这团体“走样”的时候，他不一定能退出。
有的团体会有社群机制把人留住；
有的团体甚至会“处罚”（很多会上报的事件都是因为这样才曝光）
也有当事人拒绝自己当时的判断产生的成本而选择继续下去。（沉没成本）
甚至看到别人想退出时就变成处罚人的那一方。
真的等到出事，有外力介入才有机会降低团体的内部影响力。
其实也别说邪教，很多团体强化成同温层之后，
同温层外的人都会觉得他们怎么会说出这种话。
因为在这团体/同温层内，成员会分享共同的价值观。
意见领袖在同温层内会有很强的话语主导能力，
甚至能要求其他同温层里面的人付出成本。
而且这也隐藏了筛选机制：当事人不觉得那是正常的话根本不会加入，
当人加入的同时也隐约接受了部份的价值观，
至少不排斥，这就有改变的空间。
而加入的诱因很简单，就是合理化之前遇到的变故，
以及寻求慰藉甚至拿到处理方案。
而且事情处理与否本来就有很多的解释面。
PTT最爱的父子骑驴法就是这样，
当你讨厌某个东西的时候，就算知道有益也一样不会去做，还可以一直挑剔；
但是当你认为这可行的时候，就算没有效果也会找各种角度合理化这个选项。
所以重点不在说了什么、付出了什么代价，而在于他们想要什么。
宗教是这样，意识形态是这样，甚至偶像团体粉丝互斗，
或是前面说你国中的穿着也是这样。
当一个团体分享共同价值观的同时，也会加强稳固这个价值观的成立。
即便当事人在事后回忆会觉得很蠢，
但是在当下，他认为他没有其他选项也没有心力反抗。
这不一定是全然的盲从，
而是一个人在面对自己的需求及团体压力时能不能认知到其他选项的差距。
在西洽就用买PS5来打个比方，第一人称非真人真事，后面会简单说下编排机制
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我很想买PS5，但是买不到，
抢不赢机器人，在巴哈也是抽奖机率只有0.0000x%的小嫩嫩。
上来PTT讨拍，结果被讲我不够努力，明明有大礼包买不起是我穷，
还有好多人贴照片秀我满脸。
我好想玩PS5但我没有，我每次开PS4法环都只有30FPS，
想到别人都可以玩60FPS的法环，我好痛苦。
这时候收到信有人跟我说有个批五神教，
里面的人每个人都有一台以上的PS5，
神教教主家里面PS5叹息之壁堆得比饭店大厅墙壁还高咧。
而且教主还会分享哪边有不为人知的小店，只要每个月斗内一次就好。
好多人都买到PS5贴分享文了，可是我还没买到。
陆续看到有些人退出批五神教，但是他们都还没买到PS5。
可是我还是想买到PS5，所以每个月继续斗内。
有一次先入教的前辈跟我说只要给教主月工一次他就会给你一台。
我问他是不是跟教主月工就一定有拿到PS5，他没有给我明确答案。
但是他就是有PS5可以玩60FPS的法环。
所以我问他要怎么问教主，他就帮我问了。
那一晚我就去跟教主月工月工女子了。
那一晚之后教主说我表现不错，但还要集满月卡才能拿到PS5，
但是他会先给我独家消息说哪边可以买，
甚至还让我用他的机器人去抢PS5。
接下来好几次我还是买不到，
一定是我不够努力没守在电脑前面直接开机器人；
一定是我不够努力没漏夜在小卖店前面堵老板。
我好痛苦，但是我都斗内那么久，花了那么多心力了。
所以我还是慢慢集月卡进度，
反正都月工一次了，多几次好像还好。
终于有一次我买到PS5了，感谢教主的帮忙，
我可以在PTT跟巴哈呛那是因为你不努力还可以贴照片秀人家满脸，爽。
我也要跟其他人说只要加入批五神教就可以买到PS5。
于是我也开始寄信跟其他人说批五神教好厉害，
而且只要我有找到人加入批五神教就可以跟教主共享他的斗内。
有些人开始在说批五神教的坏话，那是因为他们不知道批五神教多厉害，
反正他们也买不到PS5只能在网络上乱骂。
直到有一天，有一个新朋友跟我说他都买不到PS5，问我说我怎么买的，
于是我就跟他说教主那边有PS5叹息之壁，只要你……
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这就是很典型的套路。
先有不适感驱使你加入团体，
然后在团体运作过程会看到成功案例强化对于团体的信心，
当一个人投入的成本愈多，但是还没拿到想要的成果时，
不愿意承担损失的心态可能会让你愿意持续付出甚至更多成本。（沉没成本谬误）
而当成本超过某种临界值的时候，
对于成本的损失会无感，甚至觉得那是正常的。
在之后也会因为自己的成功经验
（甚至是自以为的成功，
例如这例子没办法把买到PS5正确归因在批五神教或是市场供需恢复正常）
分享给其他人，造成组织的自然成长。
这个范例还有很明确的“买到PS5”当标的，生活中更多的是没有明确标的事情。
例如健康、人际关系(姻缘桃花)、事业($$)都可以。
或是觉得自己运势不顺是因为冤亲债主的状况。
宗教名词在宗教本身内有一定的意含在，
但一般人根本不知道眼前的人说的话根据是什么。
“姑且信之”、“宁可信其有 不可信其无”之类的观念，
以及“你怎么能确定这一定不可能？你有证据吗？”
(这句话对于一般人来说很有杀伤力，因为单纯论可能性也没有绝对的0%
拿不出证据也不能武断地下结论)
让人对于假托于神鬼，无法辩证的事情没有很明确的辩驳基础。
回到标题，其实不论邪教团体，或是一般团体的成长，
常常可以从心理学、行为经济学理论找到行为基础。
而所谓邪教通常也是一旦当事人接受了团体的框架，
也就慢慢离一般人认为的“常识”愈来愈远。
能否离开这团体，
重点在于当事人有没有心力跳脱出团体的思维框架正确地认知问题
以及是否愿意接受不完美的现实而已。
所以哪里可以买到PS5？

找教主阿

靠么喔 硬要臭ps5

有创意推

改信nvidia教

PC有Mod

这应该是亲身经历，对吧？

写得不错 给推

优文

我帮你问我帮你问问教主哭啊 多打了一次

月工不够,请继续努力

看完比喻还是不懂 一般人不可能愿意为了PS5被月工啊

国家本身就是现代最盛行的邪教

PS5是其次 你只是想被月工吧

其实这篇道理讲的很正确

U文

很多人觉得什么高学历高知识加入邪教觉得很扯，但事实上加入邪教跟你的智商学历心地善不善良无关，只是你有没有刚好经历最糟糕的那一天

优文推

这篇厉害

好文推，举例生动再推

举的例子有够完整

Shifa同修，你这个月还没来韩教主这边修炼，教主我很是不满。请迷途知返。

为了PS5出卖身体

推精辟分析

推分析

推精辟分析文，近期有类似的状况发生在身边，超有代入感