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江戸时代的"儒学者"对信长是有比较负面的批判没错
以儒学的观点，信长这种奉行合理与现实主义的人必不对盘
军记作家小瀬甫庵对信长的整体评价也是毁誉参半
他评信长智勇兼备不为私利，但对家臣残酷薄情、不听家臣谏言，又评国家不应该只为
了利益追求富强，要有仁义之类的
把信长描述成英雄人物，但因为没有遵从天道最后他的统治是短暂的
将信长因失德而灭亡论为自业自得，但这只是从结果倒推
因为众所皆知，家康也不是靠有德而上位
水戸光圀也批明智光秀谋反也是因为信长公的不德
但他可能忘了家康也有很多家臣谋反，连自己儿子都杀了
新井白石也评信长天性残忍，但日本战国时代不残忍的早就下去领号码牌了
家康也屠过城杀过百姓，连鸟大便的小旧怨都可以特别挑出来杀掉
新井白石就是个捧ＬＰ小高手，为了江戸幕府与德川家的支配正当化
捧家康为名君，贬低信长及秀吉根本不在话下
不过也是有人支持信长的
如頼山阳就赞美信长尊皇，当时内里荒废只有信长与他老爸有在 Care 出钱整修
江戸末期的平田笃胤也评价，是信长让天下知道要尊敬皇室
幕末尊皇攘夷，信长勤王的行为也受到尊皇攘夷派志士的赞扬，而德川家就变成对天皇
不忠的代表了
名义上日本王朝未曾断绝过，所以也没有后朝编史的惯例
所以本质上娱乐性质比较高的军记物语，及一些类史书多半参杂作者本人的意向及目的
捧当权者就是王道，所以江戸时代曾在家康上位的信长与秀吉分别受到淡化及更多评判
这更多是政治因素

德川治下 谁敢说我们神君坏话

信长后来跟当时幕府开干 政治不正确

看到楼上才想到，信长政治非常不正确

捧家康没什么不对，带来长久秩序的人

信长严格来说是和整个体制对干，对天皇、公家、武家都是威胁