也许不需要，
但还是防个雷吧。
这一话真的很有趣，
应该说，
黄金乡的这个章节真的很有趣！
螳螂在捕食蚱蜢的时候，
即使蚱蜢不停挣扎，
仍然会一口一口的将蚱蜢给生吞。
蚱蜢并不想死，
不，也许蚱蜢根本没有“不想死”这个概念，
仅仅是因为神经回路的设计，
让其在被捕抓的状态下会不断用力，
因为演化的结果，
有采取挣扎行为的个体自然会多出些许的生存机会。
而到了人类，
我们将这种行为与情感，
定义为“恐惧”、“不想死”。
对螳螂来说，
牠知道手中的蚱蜢为什么要挣扎吗？
不可能知道的吧？
即便螳螂自己被其他掠食者捕抓的时候也会有同样的挣扎行为，
但是螳螂不可能、也不会去理解手中的蚱蜢为何而挣扎，
因为牠们对于这些情感毫无概念。
而马哈特却产生了试图去理解的想法。
在慢长的演化过程中，
人类不仅获得了理解情感的能力，
更产生了更多基于社会化而有的情感，
善意、恶意、悲伤，这些情感对社会化都有着相当程度的重要性。
然而魔族本身并非具有实质社会化的生物，
讲的明白一点，
就像是长著一副人类外型的螳螂，
理所当然的杀害、捕食人类，
正如芙莉莲所说，
对魔族来说，
语言、交涉、谎言等等的一切行为，
目的就只是单纯的为了杀害与捕食人类，
自然也就无法理解为何人类会有复杂的情感。
阿乌拉质问芙莉莲，
辛美尔已经不在了，为何还要遵守辛美尔说过的话？
阿乌拉知道“服从(芙莉莲听辛美尔的话)”是什么，
但是无法理解芙莉莲为何而服从，
阿乌拉死前会感到恐惧、不甘心，会因此而流泪，
然而那单纯的只是基于本能，
也许阿乌拉直至临死之际也不曾理解自己当下的感情为何，
以及无法理解自己当下的情感人类也同样拥有吧？
魔族是无法对人类所拥有的情感产生共鸣的，
哪怕魔族本身也拥有着相同的情感。
嗯，讲太多废话了。
我觉得马哈特虽然开始想要理解人类，
但是以一个缺乏社会行为的种族来说，
即使马哈特“知道”这些都是些什么样的情感，
却无法“理解”或“感受”到这些情感，
更无法将这些情感与自己所拥有的做连结而产生共鸣，
白话的说就是“缺乏(或者说没有)同理心”。
看到这话，
我觉得也许马哈特仅仅只是为了“想知道恶意是什么”，
就将整个维伊泽给变成了黄金吧？
马哈特也许是想知道，
什么样的行为才能被称做“恶意”，
所以很有可能之后再与邓肯与芙莉莲对话过后，
会在更新过自己的价值观之后直接攻击邓肯，
因为他想确认这是不是真的就是“恶意”，
所以很有可能最后是邓肯被马哈特杀死了，
而马哈特在支配石环的契约之下心满意足的自我了断。
芙莉莲在与马哈特见面之后不断挑衅马哈特，
也许是想确认马哈特是否和其他魔族一样会随意的取人性命，
可能也是因为马哈特没有动手，
芙莉莲才因此产生了诸多疑问。
然后我猜下一话，
那两兄弟(?)会无法互相残杀，
最后哥哥(套路上应该是哥哥XD)选择自杀换取弟弟活命，
马哈特从此对人类产生更大的兴趣。
[地雷]

我也猜兄弟展现了他预料外的行为 让马哈特更感兴趣

这话以前大家还在猜魔族是不是会出现特例

我想到的是 短命种 一直再妄想 长生种 各种点点点

读记忆前的马哈特独白反而像是期待芙莉莲理解魔族的共存由人类去迎合魔族而不是魔族迎合人类这样

如果兄弟有一个活了下来,我觉得那个人就是邓肯

百年前的记忆了，不会是肯啦