通常聊到前世来生就会讨论到灵魂
但灵魂是一个虚无飘渺无法感受的概念
没有人感受过自己的灵魂
我们能感受的只有自己的意识
也就是第一人称主观能动性
要讨论有无前世来生只能从意识下手
首先问题就是你的意识的出现是偶然的还是必然的？
这里的偶然跟必然是指有没有一套规则让你的意识出现
如果是偶然表示没有规则，是随机出现的
既然没有规则也就代表没有限制
你已经出现过一次了
表示你意识出现的机率不是0
而且也没有规则限制你的再次出现
那你的意识再次出现也只是时间问题
所以如果没有一套规则或秩序的话
意识只要出现过（表示机率不为0）就会再次出现
如果是必然就是有规则
那可以讨论那最极端的必然
“你必然会出现一次且必然会永远的归于虚无不再出现”
这样就没有前世跟来世的问题了
这个世界依照这个规则不断产生新的意识
且不让旧的意识再次出现
但归于虚无表示要让旧的意识彻底的无意义化
又规则是无法限制一个无意义的东西的
那这个规则要限制你不再出现
其实并没有把你变成虚无只是把你标记起来
能被标记的就不可能是虚无
结论是我认为不管有没有规则存在
意识只要出现过一次就表示它是不灭的
至于怎么证明意识存在
意识是不可证明的
只能把意识存在当作公设公理
要拿你意识到的物理或数学（你感知到的事物）来证明意识是循环论证

哪位大大可以翻译一下

受想行识。亦复如是。

时间的问题→可是一般认为宇宙时间有限 会热寂应该说有趣的时间有限所以宇宙的大小/时间来说 就算再随机 当作人的意识是唯一存在的应该没问题

spicy take

如果你想说的是猴子打字机理论 即便十亿年前有只猴子打出跟现在某只猴子一样的文章 那只猴子和文章也不会是同一个了 跟所谓前世来生的概念也完全不同

之前板上说过的永恒轮回？不过宇宙时间有限所以不可能的样子，就只能作为一个让人思考的假设问题

规则无法限制一个无意义的东西—>东西可以无意义化而不需要规则引导或限制？—>如果否，虚无就不存在，一切事物都有其标记？

人会觉得自己是唯一的特别的只是因为把许多标签(人格记忆外表）当作"自己"，但真正的自己就只是觉察的"意识"而已，刚睡醒迷迷糊糊不知道自己是谁自己在哪的那个觉察瞬间（意识）才是你的本体，如果每一个意识都是唯一的话，那你的意识参考系就是"绝对参考系"，相对性原理不允许绝对参考系

如果有某种规则会去标记每个人的存在 你又怎么知道这个规则不会去重复一样的事物呢？每个意识都是唯一 跟每个意识都是相对座标有什么矛盾吗？

如果规则是重复那就是永恒轮回，应该说你认不认为有一套规则限制了意识的出现，意识只出现一次是一套非常严格的规则相对座标表示两个座标可以经过某些物理或数学的方式来变换，如果是可变换的就不是唯一的意识要唯一的话只能是绝对座标

相对座标使用的参考座标可能不同啊？为什么不能是唯一？

倒不如说我比较想知道这所谓的会标记人意识的规则是哪来的耶和华规定的吗？

我以前有发过类似的文，不过是从裂脑方面切入的https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1634315701.A.FFB.html

其实就是说一样个性的人格又重新出现的机率这个世界有没有可能出现两个一模一样的沙子这种问题

个性跟人格其实跟你没太大关系，你的本体是第一人称觉察的观察者，像你做梦时并不会想到你是谁，梦里人格跟记忆不一样，有的只是第一人称观察者视角

你该不会觉得梦里的自己才是真正的自己吧 阁下庄周转世？

梦中的自己也不是真正的自己啊，真正的自己只是第一人称的意识，跟记忆人格遭遇无关，如果要纠结在记忆人格的话会把自己割裂，你小时候跟长大的记忆跟人格不一样

你这情境好像阿凡达啊 那你知道怎么登出现在的身体吗？

相对座标的两个参考座标不同那彼此之间可不可以经由物理或数学的方式转换?如果可以表示我的意识座标可以经由某些变换变到你的意识座标，既然你我的意识可变换那就不是唯一，如果不能变换表示我们之间不是相对座标，我们彼此的意识座标都是唯一的绝对参考系，绝对参考系违反相对性原理

所以你有过改变自身座标的经验吗 或者说灵魂出窍？

没有，但台湾的确有过案例，朱秀华吴林罔腰案，应该是意识变换的结果