※ 引述《Emerson158 (红豆 X 八嘎 X 乌鲁赛)》之铭言
: 像是 鬼灭之刃
: 后话就是补足鬼杀队战力几乎死伤殆尽 的遗憾,
: 给了他们来世(?) 投胎(?)到现在,在鬼灭学园再会
: 其他例子也是很多 犬夜叉,也有
: 为何人类会有"前世/来生"的概念呢?
开头先打一剂强力预防针
以下我已经记不太清楚是从哪听来的了
只知道我当初听到觉得很有道理就记起来了
我听到的说法是为了强化统治力
轮回说对于奴隶制度有很大的帮助
假设一个统治阶层A跟奴隶B
如果A欺压过重激起B的反抗意志
这时候会跟B说~你不用反抗啦，A迟早会有报应的
神会帮你惩罚他
如果B是被欺压到失去求生意志
这时候会跟B说不要放弃~你这辈子做的好事都会累积
下辈子一定投好胎
不只让B重拾求生意志，还能避免B铤而走险玉石俱焚
借由宗教神祉跟轮回等说法
可以让奴隶在最少最少的基本维生条件下工作到死
不用医疗，不用娱乐，不用人权，不用报酬
连吃喝保持在最低限度都没问题（吃素）
统治者的合理性也能用轮回说来带过（法老）
即便是教育这么普及的现代也还是有大把的人对此深信不疑
这套洗脑法就是这么强力
这么好用会有那个统治者不爱呢？

这就婆罗门教阿，顺带一提佛教本来是要大家跳出这个圈圈不要整天想着做好事下辈子可以当贵族，要领悟才会解脱

基督教和伊斯兰教都没有轮回啊，所以他们的统治者是白痴？

结论怪怪der 那想必宗教立国的国家都很强大吧?

这种论点只要找到一个反例就可以论破了

没轮回但有天堂

宗教的确对统治愚民很有帮助啊 各种戒律 禁忌等等 都看得出 试图保证劳动阶级产能的含义

大致上都要人不要烂命一条豁出去 至少你死后有好事发生

那教徒是先信法律 还是先信教义

难说，看你信的程度，不守教义的教徒、基本教义的教徒都很常见吧？

外国历史先不谈 因为我不熟 中国很多朝代都有打压宗教那是信教义的人多 还是信法律的人多

年纪越大确实越觉得 报应这种事自我安慰的成分居多

基督教根伊斯兰教就拿天堂地狱哄你啊，伊斯兰教还说殉教战士上天堂后有72个处女在等你

教义这种东西自由心证又不像法律有强制性

政教合一并不是每个地方都能持续吧

欧洲也有打压过宗教的历史 它对当权者就是个工具工具用得好不好不一定能反应到国力上的

444 还恐吓你不能自杀 不然会重复死法或下地狱 统治者恐吓奴隶 防止劳动力流失的手段 哄骗你乖乖的别做坏事 下辈子有好报

只要能够控制的了群众方向 信仰不一定要用"宗教"

不鼓励自杀这个可以理解拉 人都很容易被影响

与宗教如何相处 一直都是以前各国各代君王的课题

近代应该可以看出 教育程度越高的国家 越不会宗教当工具了

宗教不鼓励自杀其实就类似演化，因为鼓励自杀的宗教教徒都7414了要怎么传教

因为共产党是无神论

中国哪没有，共产党就是他们的信仰阿

中国13亿人口 无脑信共产党的有没有1000万都不知道*10几亿

中国宗教要官方许可，

亚伯拉罕系的没有轮回但是有天堂阿

中国嘴上说没有，实际上还是很热衷陵墓/牌位之类的

党说你有信仰你就有信仰。领导=神

已经融入社会中 变成民间习俗 是真的很难改变

印度啊种姓制度那么87还是有一堆人信仰

报应存不存在是一回事有坚定信仰的人倒是在高压情况比较能坚持自我不会你的长官叫你杀人放火就乖乖去干

连王子跳出来不信都没办法改了 你说一般人要怎么废止

那如果你的祭司/教义要你去杀人放火呢有坚定信仰的人干这种事是不是更理直气壮

其实可能是为了战争，有理由的杀人，可以降低罪恶感

因为教徒的自我就是教义，他们只要坚定教义就行了，而具有自我的人时常会反思会怀疑自身，外在压力大的时候自然会容易推翻自己

先战争 统治后再用种姓

我不知道 我只知道无神论者通常也是共产党人 他们没有比较勇于反抗 他们甚至比有宗教信仰的人更易统治 更顺从韭菜

阿那造反不就替天行道

所以教徒能在高压下扛着，但往往最残暴不仁的也同样是广义的教徒干出来的（圣战、魔女狩猎、犹太集中营）

宗教团体炒楼炒房 你有看到不信宗教的人反抗吗？你知道人类最大的死因是什么吗？答案是共产党

无神论的观点就是唯我、利己，怎样轻松有利往哪靠，其实总结都是群体意识，只是一个是借由宗教组成的自我驱动，一个是人的生物本能驱动

其实基督教也差不多 差别只是告诉你好好做人就可以上天堂

你不曾看到共产党统治下的人民反抗 所以宗教有什么用呢？

在不同情况下造成的结果不同，工业革命前是宗教和王权，近现代则是各种混合

宗教你有机会改宗 共产主义你就要世世代代韭菜下去

你没说但是你文章看起来就是认为搞这套好棒棒，不搞这套就是

古代可没有改宗这一条路，你不信教就是异教徒上火刑柱

宗教改革很难 但是你看到好几次了 共产党 没有改革的

白痴啊，不执著于"白痴"这个字眼，但不是所有统治者都用这套

相信共产党可以创造人间天堂 这不也跟宗教信仰差不多

你说的是古代 我说的是现代

我是觉得各个时代有不同的问题，不太能直接去比对谁烂谁好，现代只是共产党这样，换成宗教可能也差不多，总归是极权和愚民的问题

为什么现代改革思想比古代改革宗教还难

就像塔利班的阿富汗，有比较好吗

中共有改革啊 中国特色的社会主义不就是了

我觉得不管哪个时代 统治的基础都是资源分配= =信一个宗教 一天给你吃一碗饭 另一个宗教说可以吃两碗选哪个的人比较多?

选有饭大家吃的比较多啊

缺蛋的时候就说 吃蛋对身体不好

反正说到最后管他是什么，现在就是不要阿共

颗颗

哭啊 在外面不方便写一篇先回原Po 这个类似的说法其实是很多拼起来的

宗教不就厉害在被忽悠到了，他们真的会觉得吃一碗饭比两碗饭好吗

我相信绝对有觉得吃一碗比两碗好的拉 但是多还是少

板主快写

忽悠民众也是政治人物的基本技能 政治跟宗教真没什么不同

例如马基维利 马克思 尼采 的看法都跟原Po所提的概念有一些吻合之处

太反常理的基本就还需要严格的资讯管控啦

差不多啦，现世是地狱或天堂，就是人自己造成的，现在资本主义也是为惹创造奴隶过年放9天假才觉得失去劳动力，钱有够没价

其实我觉得不一定要把轮回说跟天国说拉这么远

第一次听到类似的说法好像是从历史老师来的

轮回和天堂地狱都是要你在这辈子守规矩 还不都一样 除了统治阶层的利益以外 很多人会因为终将死亡而失去人生目标宗教确实能赋与他们意义 这是科学办不到的

手边没电脑懒得发文了

所以才要活在当下，当下可以是天堂也可以是地狱

寄托来世上位者才好治理

不管是哪种宗教其根本目的都是为了稳定人心 给那些终身无法跨越阶级的人一个盼望 消极一点的会告诉你痛苦有终结的一天 积极一点的会更进一步告诉你今生所做的一切都不是白费的 等你死后会有人给你应得的奖赏 结论都是好好活着别想不开有能力再做点善事

例如我们现代的人 在听到有科学根据后会比较安心那对于过去的人 一个能够解释一切的学说正是其能够安心活着的支柱

会以国家力量推行宗教的应该都有管理控制的原因在吧？比起制定繁琐的法律，用宗教比较不会反抗？

其实我认为这个题目要分成两个问题1.为什么人类有非现世这种概念2.为什么当权者会促进非现世这种概念

原来我无神论就变共产党了，真可怕

的确是两个问题 当权者有些促进 有些打压有时宗教可以搞得人民没有生产力 因为心灵满足了

毕竟以非现世的基督教来说 也有很多不同教派聂斯托里教派 清洁派 再洗礼派 胡格诺派也是被杀的一蹋糊涂然后共产思想跟共产党要稍微分开看

非现世应该是古早人类想解释“人死了之后会怎么样”这个大哉问的共同答案 虽然细节各有不同但大家都不约而同的相信人死了之后绝不是终结而只是过程

毕竟近代对宗教做出最犀利批评的其中一位哲学家就是马克思

我能想到的终极原因大概还是源自于人对死亡的厌恶 既然死躲不掉至少要让它的到来舒服点

冤亲债主或什么业障说也是骗骗乡下人的

印度雅利安人入侵后对当地土著洗脑

轮回 天国 处女，这些都是宗教的骗局，通通是假的

一个教义能广为传播自然有其吸引人的地方 未必只是统治者推广就有办法被大多人民接受不过吸引人教义不代表是好的教义 更不代表是真的^的

吸引人的其实是愿景 像是修成正果或是上天堂之类奖励性质的东西 教义则多半是统治手段

我认为愿景就是教义的一部份啦

天堂有七个处女在等，怎么想都很夸张

可以参考黛妃的故事https://youtu.be/RFIsVnIIwn8

论点不错啊 值得思考