※ 引述 《yukn732 (RED)》 之铭言：
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: 系列文的一些感想，感觉只用推文太长了就用文章的形式
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: 我不懂说到台湾为何要跟中国切割？大部分人祖先就是从中国过来的，将文化带过来天经
: 地义。
: 何况对面自从文革把一切旧文化都毁掉后，还留有旧中华文化的反而在台湾这。其他不说
: ，光故宫那些旧东西，全世界研究中国相关古文物的都要来故宫看真品。
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: 说到台湾文化代表服饰，因为台湾是各文化融合处，所以要说台湾特色服装反而原住民服
: 饰更有特色。
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: 记得前阵子就有讨论过，最能代表台湾文化的，果然还是吃。推文有人提到爱玉让我想起
: 来，爱玉不但是台湾特有种，而且早在日治时期，爱玉加柠檬汁的吃法已经是那时有钱台
: 湾人的常见甜点了。
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: 诶不对，到底什么人会想到去洗植物种子，然后把洗出来的半固体物质加柠檬、蜂蜜吃？
: 话说台湾人是不是从那时就喜欢在饮品加点可以咬的配料啊？
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: 所以爱吃其实是遗传吗……
认同
文化这东西本来就是由这片土地上生活的人事物，花时间构成的
即使来源是原住民文化、移民文化、殖民文化
通通混在一起就是今日的台湾
这点在日韩亦同
烦的是隔壁汉文化起源地区的人民
整天在那边中国文化，韩服是偷汉服，和服也是偷汉服
生活在那块地上，沾沾文化起源的光就很高傲啊
面对隔壁这种你用了就是中国人的荒谬逻辑
台湾人的反应大概就分成下面几种
认同：跪，当个堂堂正正的中国人
不认同：当笑话看待or被钓到开始狂切割
在考古学跟遗传学上都有证据指出
非洲野猫是短毛家猫的共同祖先
我都还没见过哪个非洲人出来说全世界的短毛猫都是非洲猫欸
回到主题
我在某串文下的留言提到花砖
花砖在欧洲是个很常见很有历史的素材并不特别
到台湾是日治时期由日本人引进
结合台日文化的图样，日本工匠手绘制作
在台湾只有大户人家才买的起的高级装饰品
然后随着二战，日本撤出后没落了
手绘花砖现在已经没什么人会用了
所以现存每一片都代表着台湾那段时间的记忆
虽然看起来就是很一般的漂亮，世界各地到处都有
但也是能代表台湾的重要文化遗产
https://i.imgur.com/wVcn6hs.jpg
图/台湾花砖博物馆
虽然某种程度上原住民文化更好推动为台湾在地文化并发扬光大
但是，原住民文化一般人是不能用的
被神奇的智财法保护了
再者要是用了十之八九会被呛又蹭
真的满可惜，我参观过几个原民博物馆，他们的文化真的辨识度超级高又很丰富
我个人很喜欢

你提的三大分类原住民文化、移民文化、殖民文化我看看 原住民2%，殖民仔被轰走了所以实际上就是福建仔连你自己都知道你不是原住民保育类了

没办法，因为真的会有一群假原住民随便买几套似是而非的服装跳些奇奇怪怪的舞，就能抢到舞台骗吃骗喝，真正的原住民反而都只有被消费的份。

殖民政权没了但还是有很多遗留物啊，这几年学院或第一线也都有不少人在开发那些资源的发展性

如果你在美国提到花砖 大部分人都会说那是墨西哥文化 XD

智财法原来能看种族的 非原住民就不能表演 真是垃圾

只有遗留物，那比号称2%人口的原住民文化还稀了 ㄎㄎ

跳得不正统应该让消费者选择 就算不正统如果比较好看那也是他的实力 把原住民搞成优位种族真恶心

让消费者选择是万灵丹的话，一堆文化只能变质劣化，看现在的庙会文化不就知道了

看花莲就知道了，什么联合丰年祭，根本是在消费原住民吧

变质劣化 换个名字叫做普普风 XD

而且都会办在花中旁边，以前每年暑假看到都超不爽

这就是上面另一个人说ㄉ"要办给人数多的消费者看"ㄎㄎㄎ

行销在地文化就是这样啊，你是做给在地人看还是外地人看?

遗留物要怎么跟稀不稀做连结？ 只要有后续研究跟叙事去扩充的话，对后续创作就有所帮助

重点不在这丰年祭是否合乎原住民正统

讲中国就说台湾拿过来混一起 讲原住民怎么变成不

更直接来说，原住民到底有几成人不想融入中国文化里

文化输出的模式不该是说教式的，这样接受度才高

推广的目的是保护，而不是变成某些人敛财的廉价工具，连这都不懂吗

要说教我去博物馆看那些已经变成时代灰烬的文化就好

反正照某些人的逻辑，脱衣舞钢管秀电子音响的重要性远大于艺阵南北管啦，真亏你们讲得出这种话呵

但不可否认有些活动商业气息浓厚，你总不能要马儿跑又要

所谓的台湾文化创作现在比较像是在培力阶段，也会有大量的试错跟失败的尝试，创作者在寻找一个能够在不流于表面的切入方式，研究者再尝试补齐因为过去政治、历史因素而断裂的不同文化面向，这些尝试本来就谈不上容易，也不一定是每个人都有能力做好

其实两种我都没兴趣啦 但我的理念是没人看就得消失

把文化保存跟商业瞎七八混为一谈

如果观点是没人看就消失的话可以考虑先去抗议对传统艺文团体的所有补助，但这就大逆风，你加油

而用这文化如果又限制某种族才能使用 那它变种活下来的机会又更低了 变成图利少数种族的规定而已

文创又不是吸空气就会饱...

我是觉得谈图利前可以先去了解一下文化剥削啦

某些人应该搞清楚一点，假原住民是去利用一些需要文化交流或特色文化的活动机会，人家这些活动的本意是为了文化而存在，却被这些假原住民当成牟利工具。而这些劣质表演能够出线也不是因为他们的表演好看，而是因为便宜方便，不用做功课。如果这种劣币逐良币的情形就是某些人心中的理想国，那也没什么好说的了。

韩服的问题上，好像是韩国起源论的问题大一点。历史上应该是流行服饰出圈成功而已吧。

原住民文化挪用那个是当事人告诉乃论，你要是弄的好最好有人理你

弄得好才会有人来告侵权 分钱

原po既然自认为喜欢原住民文化，又对法条那么有意见，不如就让你说说要如何解决劣币逐良币的问题啊

人家文化为什么要给你用XD

现实就是：500万外省人把日治时期建立起来的本土文化消灭得差不多了

日治也才50年，为啥不能把现在台湾的当成台湾文化

海外反而没差吧。那个法律会管国外的外国人吗？