引述《hermis (火山菌病病人No.01221)》之铭言：
: 先说，网络社群的争论通常是建立在很空虚的论点上。
: 现实的运作其实蛮严谨的。
: 尤其是女权主义四个字，光是照时代分就可以分成四波，我们在网络上
: 遇到的基本上都是第四波。
: 所以你说女权主义者眼中，大总统夫人是怎样一个存在，这其实很复杂。
: 如果照第四波的标准来看，这就是体制下的压迫，不管是政治联姻还是物
: 化女性的潜在用词，对第四波来说这都是该批判的。
: 但其余三波就很难说了，有兴趣可以查一下Wiki
: 不同流派的女性主义看法多少有点差异。
哈囉 大家好 我是抛砖引玉 想要带起U文风潮的大猩猩Abby
由于我的女性主义是没学过自渎的
所以可能会有相当多疏漏
欢迎有研究的洽友们来分享自己的理解
然后每一波女性主义里面都有一堆不同的流派，很复杂= =
h版友提到的四波女性主义，
第一波通常会说是19世纪以来，直到20世纪中，
在全球各地逐渐出现的追求女性权利的风潮。
这一波女性主义其实是结构比较松散的，是后世的女性主义学者，
将这段时间所出现在各地的浪潮合而为一，统称为第一波。
第一波女性主义的重点在对于女性的法律规定，特别是争取女性的投票权与财产权。
虽然各地的时间线各异，不过从欧洲线我们可以将这些追溯至1848革命，
甚至是法国大革命时女性作为革命者或是革命论述而生的基础；
而美国则是追溯至在一些宗教改革者对于女性友善的态度后，
1848的Seneca Falls Convention这个由女性引导的会议提出第一份正式声明，
将女性放到了与男性一样的地位。
整体而言，第一波女性主义是争取女性作为公民的第一步，始于废除印度火殉等措施，
终结于女性获得投票权的浪潮。
第二波女性主义，则是在20世纪中，随着女性或多或少被视为一个公民，
许多女性主义论述者开始关注工作权、生育权以及许多在法律上或是事实上的不平等。
对我来说，这波女性主义的重点是高度政治化。
20世纪中也正是所谓资本主义与共产主义白热化的对决时刻，
资本与共产主义两者对于何谓良好的社会绘出了一张蓝图，而女性主义者则思考，
究竟会是两者中的何一者，在单纯架构之下较容易能够达成真正的男女平等？
因此这个时代一开始的两个女性主义代表支派正是社会女性主义及自由女性主义。
随着时间流变，与社会女性主义某种程度接近的基进女性主义崭露头角，
然后还有很多比较复杂的就不说了。
举个例子来稍微说明好了。这两个流派都有一种行动的支持者，
这个行动叫做【政治女性同性性爱】。简单来说就是借由女性间的性爱做为政治宣示，
宣示女性并非一定要是男性的所有物。
自由女性主义可能就会比较支持我们所谓比较温和的磨豆腐/Vanilla sex，
而基进女性主义会认为女性表现的温和是被父权宰制了，
所以女性的性爱应该要是BDSM，鞭打、蜡油等等的。
不过因为整个第二波女性主义太过于着重白人中产女性的境遇，
而忽视了其他社会或环境下的女性，所以第三波女性主义，
就随着对第二波女性主义的攻击而生。
第三波女性主义是更个人化的风潮。
比起第二波女性主义的：我要求当权者改变社会的氛围与架构；
第三波女性主义比较像是：【我】要打破这个社会的价值观。
所以我们熟悉的酷儿理论、性解放、坏女孩等等，都是第三波女性主义所带来的新血。
而除了女性主义本身，第三波女性主义者认为自己不应该只关注一项议题，
所以有Vegan女性主义，eco女性主义，跨性别女性主义，后现代女性主义等等，
这一波的女性主义以譬喻来说有点像是镶嵌画，
各有各的支持领域，但是合在一起可以统称为第三波女性主义。
第四波我只知道通常是在说2010后社群网络发达之后，由此传递途径为主的女性主义。
比较著重在一个人的多重身分下的认同，大概就这样。
然后我自己对于这段时间，我们常常看到twitter，FB还是其他社群软件，
有人自称自己是女性主义者，然后对于一些旧的作品大肆批评，
然后引来一些支持者与反对者互干。
这其实就是第四波女性主义的期望(虽然可能是从不好的面向)。
第四波女性主义的重点就是在摆脱旧有被父权架构掌握的媒体与发声管道，
让原本声音弱小的人，有办法借由社群媒体，串联出原本被忽视的声量。
但是我们常常看到，有些人就是自称女性主义者来被人笑的，
这也是女性主义当前遇到的困境。许多女性主义大师还是有着她的论述实力，
但是她在网络上的声量搞不好还比不上一堆论述废物，
更不用说FB跟twitter也不是啥完全与商业无关的社群媒体，
这也使得许多号称要打破父权架构的人，最后一样被这个体系驯化了，
变成喊一喊抵制然后马上问游戏公司要不要聘请她的死捞仔。
去读书拉，妈的死捞仔
穴穴大家

看起来第四波就是现在最莫名其妙的那些自助餐们

谢谢分享

喔喔谢谢

神力女超人就是第二波的产物吧?

ID正确

神力女超人是第二波的没错，然后就被新来的骂了

推优文

第三波的代表词就是作自己，忠于自我这类的

荒川照理上应该是女权的理想目标 工作能力高自我认同强

理论本身不一定有问题 执行跟宣扬的方式才是最大问题

当年那些捞仔搞爆了质量效应，还想染指2077，虽然不靠她们这两个作品也是爆炸就是了

第四波=赚钱女性主义

有时越强调自我 越强调解脱 反而更跳脱不出去框架里

怎么好像挺重口味的

现在比较像 跳脱了旧框架 然后自己又弄个新框架跳进去

没有AT立场(框架)就无法维持人形了啊XD

问题是他们都在强行突破别人的AT立场(框架)

因为很多人都期望每个人都要是同样的人形 同样的框架阿

爆走的零号机吗

我觉得你讲的不错 看来我这一票该给你了

乱打还自残 搞的核心的驾驶躺病床

Anita捞仔不知道过气了没

谢谢分享

自学该不会是看女性主义理论与流变吧xd

自助餐才是真的解放，凭什么由大师决定自觉跟解放是什么，听大师的话就是帮大师搞他的自助餐，人人可以自助餐，干嘛不选对自己有利的自助餐

因为自己来的通常会变成自以为有利

台湾流传最广在介绍各流派女性主义的基本上就这本，跟社会学的见树又见林差不多