辱华本来是一个没有定义的事情。没有定义,那你就随便怎样定义都行。首先我们要定义
一下什么是“华”。
“华”这个词本来的意义是高门贵胄的意思,就是有文化、有身份的人算华人。到最后被
搞成现在这个定义,那显然是近代民族发明学的一个分支了。它产生出来,本身就是有政
治目的的。
而且“华人”这个词产生的时间比“汉人”这个词产生的时间还要晚。可以说,在章太炎
他们发明“汉人”这个概念、眼睛里只有满洲人和蒙古人的时候,“华人”这个概念还不
存在。
他们没怎么把伍廷芳和南洋那批人当作自己的亲戚,认为这些人好像不存在一样。当然,
这是因为发明“汉人”的大部分是吴越人,对于他们来说南蛮很难说得上是自己人。
而“华人”是广东党人发明出来的,具体的原因就是因为他们很依赖南洋的马来一带的捐
款或者是那一带的帮会的支持。而用“华人”这个词可以产生一个重心转移的效果,就是
说夏威夷和马来西亚的这批帮会可以比吴越士大夫在声势上和组织上占一些上风,而且同
时边界还能够包括清帝国十八省的所有领土。
这样一来,就正好可以把他们的主要金主和他们觊觎的主要领土都划在同一个共同体里面
。
如果按照章太炎他们的发明方式来说的话,“汉人”跟吴越人基本上没有什么区别。
它体现的是一种以吴越士大夫知识分子为核心来统战和统治十八省、像法兰西领导全世界
所有拉丁国家一样把河南人、湖南人和广东人都领导起来的基本模式。
广东以外的,那就不算是自己人了。这个发明方式对于广东人来说显然是非常不利,而好
战的湖南人显然也不会满意。吴越人能够站得住脚的时候,实际上靠的是满洲人的铁蹄,
而他们要推翻的主要目标又恰好就是满洲人的铁蹄。
这是自古以来武力不足而又偏要觊觎统治权的知识分子不可克服的弱点。他们想要反对的
力量,其实既限制了他们又保护了他们。如果推翻了这个力量的话,他们自己也会一起倒
下来。
但是这一点他们多半是不知道的,他们觉得自己是老二,就把老大看成是主要敌人。不考
虑一下,如果你自己不具备武力的话,老大倒了以后你连老二的位置都维持不住了。
任何东西都可以带有侮辱性,全看你自己的感觉了。例如英国笑话经常拿老处女开涮,因
为据说老处女的敏感性特别高。你不知道,说了什么话,别人不在乎,而她会认为是侮辱
到了她。
一件事情有没有侮辱性,就像阿Q不能听别人说“灯”这个词一样,因为他是秃子。其他
人不容易想到这点,所以很容易提到“灯”,然后被他认为是侮辱。你认为什么东西是侮
辱的,就是说你的伤痛在哪里,那是完全散漫和不确定的,别人是预见不到的。
如果说当今世界上有什么禁忌的话,那是因为相应的政治活动团体实力很强,把这些禁忌
传播得范围相当广。实际上大多数情况下这些东西都是在日常交流中间不可能避免的。
刘仲敬访谈 026
※ 引述《KyrieIrving1 (King of New York)》之铭言:
: 如题
: 我去查了一下维基百科的定义
: 华人这个词定义算是很松散的
: 只要是汉族的后裔 几乎都算
: 这样定义起来我们也能算是华人的一环
: 在<小林家的女仆龙>中国开播之前
: 发生的事情 虽然也不是第一次发生了
: 声优本渡枫、桑原由气
: 更甚者之前一堆声优还是演员去参拜靖国神社
: 我根本没差啊
: 我还觉得开心呢 看到自己喜欢的声优外出旅游
: 开心啊
: 最好多拜几次
: 照三餐拜
: 这根本没有辱到我 哪来的辱华
: 只有某些中国人觉得自己被辱到
: 那应该改成辱中吧
: 辱华太多人被自动加进去了
: 我们是华人 但不可能是中国人
: 辱华这个词以后是不是应该改成辱中比较贴切???
: https://i.imgur.com/IRqcYCk.jpg
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