简单来说 西方人着重于生命的厚度 不在乎长命百岁
中国人在乎的是生命的长度 像是谚语 好死不如苟活
影响西方人的是基督教与古罗马、古希腊思想
西方人认为死后可以与过世的家人和先贤团聚 没什么可怕的
也不避讳谈论死亡 纽约就好几个墓区在住宅区旁
影响中国人的是儒释道 很避讳谈论死亡 讲个4就鸡鸡歪歪的
孔子说 未知生 焉知死 在意的是现世的功力追求
中国人对死亡的恐惧展现的一览无遗
还有很多因素啦 但简单说大guy4这样

孔子那哪是怕死，那是说死亡后有啥没人知道，不要去猜去

孔子那段超译了吧==

未知生 焉知死 是这样解释的吗？

不要什么狗屁都怪孔子好吗==

孔子那个是断章取义吧==

第一次看到有人这样去解释 未知生 焉知死这句话

中国不管是儒道，一开始都是强调就只有这一生，认真活着

孔子：干 我都不知道是这意思

中文念好好吗

最重要，面对现实不管有多少苦难，都要努力活着。

那是没拆掉，在纽约叫人晚上去墓地看看，他怕不怕

白话就是过好每一天，死亡就是网咖没钱时要出去了而已

跟儒道比起来，想要死后有上天堂反而更逃避吧。

孔子那个比较接近不可知论的想法吧？

好厚喔哈哈

儒释道把亚洲国家社会都弄得很有病没错，但那翻译错了

儒释道都没跟你扯啥死后可以爽的。两个是叫你面对现实，认真活，一个是叫你努力超脱。

孔子思想其实超级务实的欸 没啥宗教生死观念东亚很少宗教狂热与儒家思想非常世俗有很大关联

你是不是不知道基督系统还出赎罪券的? 厚度 哈哈 厚度多少恐怖片在墓园拍的 标准的外国的月亮特别圆啦

“子不语怪力乱神” 孔子不谈宗教的

死后能跟谁团聚不也是自欺欺人吗 死了就结束了

那不就更可笑了 两周前的自己打脸两周后的自己

孔子那个时代 中国人可没有印度传过来的天堂与轮回这种宗教观念 真的一生只有这次请好好过

对阿对阿 你最了解了 就像你有够了解孔子一样的了解

你这篇文也太多个人偏见了吧

哇 真有道理 难怪亚拉冈女朋友那么废 比屈

会在意"墓区"是因为有牵涉到风水问题。

儒教本质拜人不拜神 商到周扬弃敬鬼神 人会死 自然避谈

道家可不谈修不修仙的 道家跟道教是两个不同东西。

所以未知生焉知死就不是在意生命的厚度，直接打脸欸，孔子是命性论，就算生死有数也要努力的

楼上正解，有兴趣可以看道德经就知道道家道教的差别

道家不等于道教

拜托回家多读点书，所以道德经里面哪句提及修仙，道家流传谁提出的

买贵了吧 我买199的 用到快退伍了

请问去哪买199? 我网拍找最便宜只有找到200后来在石牌面交

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西方人不重视生命长度的原因是他们个人主义的盛行认为自身责任只限于自己个人 后代只要养大了就不甘自己的事 上一代跟自己也没有太多关系 所以生命的长短根本没差东方人多数有家族传承的概念 自己背负的责任也包含家族上下的兴旺 所以必须要延长自身生命因为责任还未完成

国外墓地也是有分的，有人管的基本上就像公园一样，没人管的照样阴森恐怖

孔子那句话意思是：连怎么活着都不知道，怎么还有那余裕去想死后会怎么样呢？po主这太超译了吧？

可是孔子活的时候没什么鸟用 死了才被人利用出名

反正儒道早就被历代皇帝搞成垃圾了

孔子那段不算超译吧？不管理由是什么他的确叫大家别去想死后的事啊。说不定当初立意是不讲怪力乱神，却间接导致后来的人就很忌讳

笑死,请你活在当下竟然可以被超译到忌讳

解释的很烂，只是藉古人之口来说你想说的而已