哈囉大家好 小弟是最近胖了估计五公斤的帝大前哲仔
刚好看到有人在讨论【漫无止境的八月】
被钓到了所以来发文骗一下P币 爽拉
凉宫的【漫无止境的八月】是我目前这一生看过的动画片段中，
最有趣且疯狂的表现手法，而且我相信未来可能很难有让我感到同等惊讶的作品了。
吹捧就先吹到这XD
来说一些我认为对【漫无止境的八月】很犀利的批评好了，
让大家参考一下，并重新思考对自己而言，
【漫无止境的八月】到底是伟大之作还是美学灾难。
1.【观赏者】与【演员】决定性的不同
我们在作为【观赏者】时，看到许多好作品，
这时我们会说：这部作品让我们有代入感/感同身受。
许多评论家也会把这种融入作品的多寡，当成是这部作品是否成功的依据。
不过代入感向来是隔着一层薄幕的。如果缺少了这层薄幕，作品会变得十分疯狂。
我们坐在座位上观赏【凯萨大帝】时，凯萨那身中多刀仍尽力反抗的夸张动作，
一直到他看到了拿着刀的布鲁图斯，带着被背叛，但也融合了认命与释怀的表情，
说出经典名句：【你也是吗，布鲁图斯？】
我们是从这些隔一层薄幕的观赏中得到了感同身受的体验，
而不是你看这出剧，你家人跟邻居开始拿刀捅你，
然后在你快死时，结果看到你儿子(或养子)拿着一把刀向你走过来。
后者绝对可以感受到凯萨当时的痛苦，
但这与我们所说的感同身受相差甚远。
【漫无止境的八月】在一定程度上，使我们体会了长门有希所经历的，
但这是否只是一种在【美丽新世界】中，肤浅的感官电影呢？
这值得我们深思。
2.造成对长门有希BUG的误解
我记得这个观点是一个东大教授提到的，他有针对【漫无止境的八月】写过书，
前半段就是在讲这个部分。
然后她后半段好像想要融合分析哲学/人择理论跟美学，
做出一种对概念艺术新的分类，但是我觉得这个尝试很鸟，然后看不懂。
我们在【凉宫春日的消失】中了解到，长门有希重置世界的原因，
便是过去的点点滴滴积累导致无用垃圾(感情)囤积，
最后导致BUG爆发，【凉宫春日的消失】事件发生。
我们看到【漫无止境的八月】时，相信许多人都为长门的遭遇感到不舍，
进而去【理解】她为何最后在消失中重置凉宫没有能力的世界。
但这种由动画版【漫无止境的八月】加强的【理解】是有偏差的。
长门有希在重复的生活中逐渐生成感情无疑是正向且积极的。
而她在消失中的重置则应该被理解为：
长门为了自己合理化出现的感情，进而引发的事件。
而绝非受不了春日这搞事仔送她下去。
京都动画应该将【漫无止境的八月】做得更加正向积极，
而非使得观赏者错误的同理了长门有希，
进而扭曲了长门有希在消失的所作所为。
这种表现手法使得主旨完全被误解，所以无疑是种美学的灾难。
大家可以想想看自己是否认同这两点，
倘若不认同又应该如何反驳，
反之若认同，是否美学的灾难仍能是种伟大？
穴穴大家

动画观众在意剧情逻辑的应该是少数京都又是魔改原作出名的

没想太多 单纯为了一样的剧情可以制作8次觉得超有爱我看了5遍 所以看了40集8月w

京阿尼还特地让轮回次数超过15498 让人猜不透他们到底会让轮回到第几次才结束这种让观众也看不到终点的手法我满赞赏的

你应该直接替平野回重配八次的感想吧

尴尬 这种剧情我在电影看多了动漫反而让我失望