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作者:沈祐平
责任编辑:丁肇九
核稿编辑:翁世航
我们想让你知道的是
在中学男生群体中，时常产生糟糕的屎尿屁玩笑，〈千本幼女〉就是一样的情形——扒掉
这些次文化、恶搞、犯罪歌曲的保护伞，“宅男”们该认清不是圈外人假掰，而是这首歌
的确过份了。
二月底在圆山花博公园举办的“开拓动漫祭”，场外出现一群宅男，合唱改编自ACG名曲
〈千本樱〉的恶搞作〈千本幼女〉，由于歌词内容充满争议，引发他人心理不适，更因此
闹上新闻。
千本幼女是什么？
〈千本幼女〉是在2012年，由中国小有人气的“up主”神威鬼鸣演唱，改掉原本悲壮的战
争歌词，改成下流的萝莉控歌词并演唱。当时ACG圈流行“堂堂正正展示下流的一面”这
样自我揭露的反差感，〈千本幼女〉顺势爆红，现在依然有不少网友喜欢在相关讨论中玩
这个neta。
那么，这首歌究竟有何争议呢？
先截录一段〈千本幼女〉中“较不过激”的歌词：
大胆无畏，揭竿起义，萝莉控的辛亥革命，变态绅士统统爆衣，下限无底！
幼女使用过的物品，每天都要舔来舔去，吾等预备犯罪大军，ITDG！
向着小学，全速的前进，报案被捕，那算个屁！
幼女、幼女，平坦的胸口，有着一颗纯洁的心。
虽然幼女满天下，却全是水中花。
现实世界生活中，只能做猥琐梦。
梦中名为伊甸园，我永恒的爱恋。
用那小小身体，侍奉我的心！
整首歌的情境大致上是：想对幼女做色色的事，被法律制裁也不怕，然而这一切只是幻想
，只能对着二次元尻尻。全曲以第一人称自我揭露，主题可以定调为“对幼女的犯罪妄想
”。
歪歌的艺术
“歪歌”是在歌曲内加入不正经的恶趣味，是世界各地都有的文化，而〈千本幼女〉无疑
是一首歪歌，然而歪歌文化存在已久，为什么偏偏这首歌有问题？
首先，歪歌的娱乐价值可粗略分成两种：娱乐向的“歪”和艺术向的“歌”。
曾经和〈千本幼女〉同一时期大红的歪歌《Wrong Hole》（督错洞）、《Jizz in My
Pants》（早泄在裤中），就用夸张喜剧形式描述性爱的糗事（歪），同时词、曲、MV、
演唱都配合主题并达到专业水准（歌），成为十分优秀的歪歌。
那么千本幼女呢？
1. “歌”：〈千本幼女〉本身的艺术价值
这首歌是改词，翻唱唱功也很一般，曲虽然好，然而那是〈千本樱〉的价值，〈千本幼女
〉沾不上光，因此能讨论的只有歌词。且不论歌词的争议性，以专业角度来看这歌词——
填得真烂。
词有韵：韵首、韵腹、韵脚可帮助记忆，唱起来也更顺。rap比赛会去强调单押、双押，
正是因为写这些韵有其难度，写得好能明显提升歌曲水准，可算是客观标准。
词有声：优秀的作词人会配合旋律写词，让朗读歌词的起伏感和曲一样，此时记住歌词几
乎等于记住旋律，因此琅琅上口。
然而要在诸多限制之内写出不拗口、能达义的词是需要水准的，像伍佰老师就是个中好手
；反之，常常被听错的流行歌词，例如“我婶婶的脑海里”、“为什么不巴他六下”，就
是功力不够的作词人，无法兼顾许多环节的坏词，这种歌只得靠谱曲和演唱来救。
而〈千本幼女〉这首歌，基本上没有“韵”可言，几乎两句就换一韵脚，乱七八糟，活像
小学生在仿作古诗一样拙劣；声更不用说了，只是单纯把想说的话粗暴地塞进曲里，说在
强暴这首歌都不为过。
举里来说，声韵合宜、改词优秀的歪歌やらないか（Yalanaika 不做吗？）改自バラライ
カ（Balalaika 巴拉莱卡琴）就是个杰出的作品。
2. “歪”：来自恶趣味的娱乐价值
既然〈千本幼女〉毫无音乐性，那么它的娱乐价值必定源于它的恶趣味，也就是演唱者作
为变态萝莉控的自嘲——在自我揭露的前提下娱乐他人。
自嘲的艺术
自嘲有“褒、贬”两面一体的形式，在歪歌中十分常见。
1. 自贬－变态的自我暴露
“笑话受害者的身分”是讲笑话者的常备条件，最常见的例子就是脱口秀黑人讲黑人被歧
视的笑话，假如笑话受害者是无辜他人，那就不好笑了。
萝莉控犯罪哏在ACG界十分常见，在华语圈中，最常见的是中国的“三年血赚死刑不亏”
，源自中国法律奸淫幼女的刑罚三年起跳，最高死刑。而欧美的萝莉控迷因更是值白，例
如“FBI”、“We got him”，就是在描述某人有意淫幼女的意图，然后被施以激烈的刑
罚。
这些萝莉控迷因的特性，是加强描述萝莉控会被制裁的结果，让“遭受制裁”这件事变得
好笑，笑话受害者是罪犯本身，而非加强描述罪犯的欲望，细述对萝莉的淫欲。
然而〈千本幼女〉并没有这么做，它全篇以骄傲口吻描述萝莉控的犯罪欲望，因此这首歌
不是自贬，而是自褒，精确来说就是嘻哈圈所谓的“大屌歌”。
2. 自褒－用艺术包装犯罪
“钱我大把赚，女人随我干，有人敢充康就请他吃子弹。”
大屌歌情节在嘻哈黑帮歌曲屡见不鲜，在歌曲中吹捧拜金、嫖妓、枪杀，种种犯罪行为十
分常见，为什么这些歌可以写，千本幼女不行？以上论述也是宅男们常见的反驳。
首先要搞清楚大屌歌是怎么一回事，这种歌的自褒是为了拉近心理距离，也就是寻求认同
、加入、希望被崇拜。在法律外的边缘世界（例如黑帮）自有一套价值观。而这套价值最
基本的规则，就是找正当理由来将过激手段合理化。
例如“你敢欺负我兄弟，我就请你呷庆记。”（兄弟道义 = 正当理由）
而非“你看起来好欺负，我就请你呷庆记。”（主动欺负弱小 = 不正当理由）
在大屌歌领域中，犯罪能作为hardcore元素被赞颂，正是因为这些逻辑奇妙的理由。虽然
行为违法、逻辑扭曲，然而正因为试图传递“力争上游”、“抗暴”、“自由”、“道义
”、“生存”之类的普世价值，使很多守法的人也能共感并接受这些犯罪歌曲。
回头看看〈千本幼女〉传递的是什么价值？
幼女的樱花　绽开在街角下
那稚嫩的呼救　却无法喊出口
被弄脏的白丝袜　慢慢的被褪下
用那小小嘴巴　来侍奉我吧
〈千本幼女〉整首歌的核心就是描写对强暴幼童的渴望。
人们很容易在电影、歌曲中支持上枪杀、抢劫等犯罪，因为这些事虽然违法，剧情上却很
容易塑造合理动机，让犯罪成为必要手段。而强暴不同，强暴不只是手段，其本身就是目
的，能传递的价值仅有“为了性欲，主动伤害无辜的弱小对象”。
正因如此，即使在所谓的犯罪鄙视链里面，强奸幼女也在其中最底层，这种垃圾价值，是
有什么立场写大屌歌？进苦窑要被刷鸡鸡、捅屁眼的货色，有什么值得说嘴的？
假掰！虚构幻想都不行吗
有性犯罪情节的虚构作品不在少数，那千本幼女的问题在哪？
首先，搞清楚现实的界线。
电影、动画、甚至色情片都会标注是虚构作品，没有任何人受害云云，这是有其意义的。
这些作品即使有性侵桥段，大家也知道作品中没有真实受害者，加害者也不会跑到现实世
界来（这点尤其重要）。虚拟受害者不论是萝莉或大汉，都还在一般道德规范容许范围内
，甚至能成为谈笑的梗图。
然而〈千本幼女〉不是这样的东西。
它有排除真实对象吗？没有，它不断提到“向小学全速前进”、“只身潜入儿童设施”等
主观犯罪意图，甚至端出真实强暴案例，表示做这些事被抓“算个屁”。它虽然有两三句
“只能做猥琐梦”之类的平衡，表示不会真的犯罪，然而以比例而言，95%以上歌词都致
力于显示犯意、鼓励犯罪。任何一个翻唱〈千本幼女〉的人，若被判断为使人感到不适、
恐惧、愤怒的恋童癖犯罪预备军，都是十分合理的事。
既然歌词艺术性、犯罪合理性、幻想正当性都被否决，那〈千本幼女〉还剩什么？什么也
不剩。它仅仅是次文化群体极端光谱的一块渣滓，但这样一首歌，为什么会在宅圈红那么
多年？甚至搞到在动漫祭场外唱给一般人听，闹到上新闻？
次文化群体脱离主流价值观
任何小团体都会有圈内文化。每个人的家庭、朋友、班级、校内、公司、社团，肯定都有
一些外人不懂的故事。假如一个圈子长期与外界缺乏交流，思想就会逐渐偏离主流价值观
。
例如休闲潜水圈能粗分成“打鱼”、“一般娱乐”、“保育”这三个小圈圈，在各三个圈
子里的极端光谱同温层中，分别有思想宗教化的环保魔人、到处外遇沾沾自喜的“洞潜”
高手、杀龙王鲷自拍炫耀被捕的蠢蛋。
然而，这些人很可能认为做这些事很正常，因为他们长期和同好互相强化思想，已经对普
世价值失去实感，导致言行失去分寸且缺乏自觉，也就是同温层效应，ACG圈也免不了有
这种群体，例如会公开演唱〈千本幼女〉的人。
对于这种价值偏差又缺乏自觉的白目人士，我总会联想到国中生。在中学男生群体中，时
常产生糟糕的屎尿屁玩笑，例如在小便时拉别人裤子。假如这些屁孩敢在校外对成年人这
样做，肯定会被修理一顿。〈千本幼女〉就是一样的情形——欠修理，请诸君见一次骂一
次，扒掉这些次文化、恶搞、犯罪歌曲的保护伞，让宅男认清不是圈外人假掰，而是这首
歌的确过份了。

这首歌都快十年了还被抓出来鞭

楼下开喷双标

他谁

这新闻网站是不是在板上出现率太高了

不要转这种拉基好吗

随便一个路人的屁话zz

原来作者是中国人

是社论网站不是新闻好吗

最好笑的是这首歌早就存在好多年了

逻辑死了滑坡滑到海沟里

墙倒众人推，不过关你屁事

跟风跟着批判的风向仔阿 尚书大人喔

柯怜哪 pekora直接万解

这首歌都出来多久了，如果这个人有跟流行，当年那年代有不少奇奇怪怪的歌，不会到现在才突然想到有这首。

刚出的时候不喷 出事了才喷 直接下去

关你屁事

有些人不向中看齐全身就会不对劲

艺术？ 押韵就是艺术吗 活在哪个时代啊 千本幼女歌词生动活泼 达意又不拗口 不就像你说的是优秀的吗

这网站的社论，嘘就对了结论就是宅男该死

鬼叔唱功在一般的范围里吗

那首歌还有当年BOKU路西法的梗 十年后突然要被检讨了 笑死

关我屁事

又一个自以为是的……

整篇根本自助餐XDD

过了10几年抓到风向来跟风喷了

一首歌这么久才被检讨你要说是谁的问题==

你谁

打这么多谁他妈看得完？

更歪的歌遍地都是，特别发这么一大篇狗屎废话只是因为宅宅不会反抗好欺负