女性主义者看《进击的巨人》:为什么很多粉丝觉得“贾碧必须死”?
金色烤布蕾 2021/03/05
我们想让你知道的是
从作者的剧情安排来看,不难会发现贾碧就是“玛雷版的艾伦”,不仅发型跟部分神情相
似,他们都富有爱国情操、热爱同伴、愿意努力到最后一刻。那么,为何被黑的是贾碧,
而非艾伦呢?
(此篇涉及动画及漫画最新进度,请慎入)
最近,《进击的巨人》第四季出了第八集动画,玛雷帝国阵营的战士贾碧杀了主角群重要
角色的莎夏,因此她成为被众多阅听人“黑”的对象(其实,漫画推出的时候就这样了)
。无论是日文、中文还是英文,只要搜寻“贾碧”的名字,就会出现“贾碧必须死”的搜
寻建议,还可以找到不少攻击、羞辱与施暴于贾碧的影片。
https://youtu.be/ovnHqMrXUBM
她被讨厌的理由,多半是她思想偏激、欠缺换位思考能力等等,与她的伙伴法尔科非常不
同(我认为法尔科的存在作为对照,也是贾碧被黑的主因之一)。然而,从作者的剧情安
排来看,不难会发现贾碧就是“玛雷版的艾伦”,不仅发型跟部分神情相似,他们都富有
爱国情操、热爱同伴、愿意努力到最后一刻。面对家园被摧残、同伴被杀死时,那种深刻
的内心绝望感,以及对敌人的愤恨更是如出一辙。
那么,为何被黑的是贾碧,而非艾伦呢?
当然,有很大一部分是因为:艾伦是主角,整个故事都是从帕拉迪岛艾尔迪亚王国调查兵
团的视角出发,不少阅听人对主角群是有强烈认同的(而且莎夏形象很讨喜,换成柯尼或
约翰可能没有相同的效果)。但是我个人认为,还有一个比较少被讨论的原因:贾碧是个
女孩子(为了避免误读,需要强调不是讨厌贾碧就是厌女、性别歧视,还有很多别种可能
)。
确实也有不少论者认为,贾碧的行为是完全可以理解的。试着想想,对贾碧来说,她从未
见过、认识任何帕拉迪岛居民,只有自幼不断被灌输“帕拉迪岛人是恶魔”的观念。后来
她自己也说,她很清楚身为艾尔迪亚人的处境,所以她才会想用正当管道,想向世人证明
“艾尔迪亚人是好人”,因此努力成为战士报效国家,并且立下战功成为铠之巨人可能的
继承人。
https://youtu.be/tsqbL-v13DI
如同犹太裔政治哲学家汉娜鄂兰(Hannah Arendt)在评论纳粹历史政治现象的《恶之平
庸》(Banality of Evil)中,她指出艾希曼(Adolf Eichmann)等纳粹军官参与屠杀的
行为是基于“全然欠缺思考性”(sheer thoughtlessness),并非真正地泯灭人性或心
理变态,只是想要尽可能完成上级交代的自身使命而已。
即使说,身为战士候补生的她,早已在战场上穿梭多次,杀人与被杀,她早就已经习惯,
但是,那也仅限于在战场上而已。而且战争结束后,她与同伴、国家之间有着强烈的连结
仍然还在,那些情感都是真实的。
突然间,书上、传说中的“恶魔”出现在她的家乡,对手无寸铁的平民大开杀戒,连小孩
都不放过。自己出生入死的重要伙伴在非武装的状态下惨死于自己面前,对她友善的玛雷
人守卫更是被莎夏开枪打死(她自幼因艾尔迪亚人身份自我贬抑,两位不顾种族身份、愿
意保护她的玛雷长者应该是很珍贵的)。
以她的立场来看,那些调查兵团成员就跟破墙时艾伦眼中的巨人没两样,她会出现这些复
仇、杀戮反应很正常,而且她早已做好了被杀的准备,将生死置于身外,只为了保卫家园
、为自己的同伴复仇。
然而,身为贾碧的伙伴、喜欢她的法尔科,明明同样见证了伙伴们的惨死,也才刚刚发现
被主角艾伦欺骗与利用,却立即阻止贾碧的行动,还试图站在敌人的立场思考,告诉她敌
人也被己方的战士伤害过,所以才会前来报仇。不像贾碧是因为在漫画后期,受到莎夏双
亲的宽恕与关爱,才能改变自己既有的想法。
因此,我之所以会认为贾碧被黑存在性别因素,是因为法尔科的表现是被颂扬、被视作“
纯情少年”的,他那超乎常人、远远超龄的同理心与换位思考能力,被多数读者视为优点
而非弱点,更没有被视为对伙伴之死的缺乏悲痛,甚至不像众多动漫作品女性角色被评为
“圣母”,而是相当有价值的“人性光辉”。
https://youtu.be/yiU3jNRc-fo
这边我可以举出一个对照组,也就是同为一月动画新番强棒的《约定的梦幻岛》。这也是
一部反乌托邦作品,有点像是《进击的巨人》跟《使女的故事》的综合体,在描述一个人
被鬼养在农场作为食物的世界,唯一不被鬼吃的方法,只有能力出众的小女孩生下孩子成
为妈妈(饲育监),负责管理农场、培养孩子给鬼吃。
主角艾玛被黑的理由,正是因为在漫画后期,她不愿意为同伴报仇、消灭敌人,愿意站在
敌人的角度去思考,理解鬼是为了生存吃人,饲育监是为了活下去牺牲孩子给鬼吃,背叛
人类、制定农场制度的拉托里家族是为了终结人鬼战争,甚至愿意透过牺牲自己换取人与
鬼两边的和平。所以,她被认为是过度天真的“圣母”,就连这部作品都被一些动漫迷戏
称为“圣母的梦幻岛”。
同时,作为艾玛的伙伴之一、喜欢艾玛的诺曼,当他打算为过去伙伴在内等人类孩子们报
仇、无差别消灭敌人(包含曾经帮助过艾玛一行人、不吃人肉的鬼——穆吉卡与孙居),
进而说出“不管是成为神明还是成恶魔,为了拯救你们,我都在所不惜!”的时候,他却
被认为是一个为同伴着想、懂得顾全大局的痴情男孩。
透过贾碧跟同一部作品的艾伦、《约定的梦幻岛》的诺曼相比,或是法尔科跟艾玛相比,
以及许多日本动漫角色所受到的评价,比如《枪弹辩驳》男主角苗木诚直到最后一刻都不
愿意杀死幕后黑手,却几乎没有因此被称作“圣母”?就会发现这之中确实存在性别差异
。换位思考跟杀伐决断都被视作男性角色的优点,而却也都是女性角色的缺点,就好比中
文世界同时存在“最毒妇人心”跟“妇人之仁”两句看似矛盾的俗谚,且都被用来羞辱女
性。
不得不承认的是,我所举出的例子可能都有点张飞打岳飞,且要再一次强调,并不是讨厌
贾碧就一定是厌女或性别歧视,重点是在对女性角色的标准不一致(与男性不同、且对女
性的要求矛盾)。毕竟“贾碧不是初始主角群”的确是很重要的关键,阅听人对莎夏的认
同也发挥了不小的作用,但这也不代表对贾碧集体憎恶现象中,就一定不存在社会对女性
角色期待、性别差别待遇等因素。
除了贾碧以外,《刀剑神域》的亚丝娜、《火影忍者》的春野樱、《死神》的井上织姬、
《Re:0从零开始的异世界生活》的艾蜜莉雅、《魔法少女小圆》的美树沙耶加(现实中的
短蓝毛更多是她,而不是雷姆)等被黑得很惨的女性角色,多半都跟她们的女性特质(不
符合或太符合都可能是理由)、与男性角色的关系(太忠诚、不够忠诚、充满挣扎矛盾或
太复杂)有关。
最后,同时作为女性主义者跟动漫迷,虽然我不认同部分女性主义者对ACG作品的扎稻草
人,因为什么都归责于作品厌女很荒谬,而且我也不认为那些强烈的控诉对次文化是符合
正义的。但是,从外部制度分析(institutional analysis)的观点来看,动漫阅听人的
反应确实受到既有性别结构影响,并且进一步反过来形塑了ACG文化圈的整体氛围,特别
是主导了线上的动漫讨论(比如巴哈姆特跟许多影片的弹幕),这一点仍是值得注意与讨
论的。
责任编辑:彭振宣
核稿编辑:翁世航
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