※ 引述《goatcheese (goatcheese)》之铭言：
: 童话故事有一个是有关
: 一座城市被非常多的老鼠骚扰
: 而有一位少年答应城市的人
: 可以帮他们解决
: 但是要给少年报酬
: 后来少年透过吹笛子
: 将老鼠引诱到河中淹死
: 解决了城市的鼠害
: 但是城市的人没有履行原本的约定
: 结果少年用同样方式
: 吹笛子将城市小孩带走
: 并且少年与小孩们都一起消失了
: 有作品用到这个
: 吹笛子少年的故事吗？
: 有没有西洽呢？
关于哈梅尔吹笛人最早的记述是源自于1370年的吕纳堡手稿，
然而一开始的时候吹笛人并没有为城市驱逐老鼠，仅仅只是带走了小孩而已。
故事一直到16世纪末，才变成了吹笛人驱走了老鼠，没收到酬劳，带走小孩。
非常典型的善有善报，恶有恶报的故事，但一开始，这两个故事应该是分开的。
一个帮助城市居民，驱除老鼠的善人吹笛者。
一个诱拐小孩，领着他们进入山洞恶人吹笛者。
在那个需要有理由，有应果关系的16世纪，我们所熟知的哈梅尔吹笛者才被创造了出来。
有趣的是，这两个吹笛者都具有同样的特征，他衣着鲜艳，吹着笛子，
总是在引诱某些事物。
无论有没有带走小孩，这名吹笛者最后都被民众讨厌且唾弃。
众所周知的猜测其故事的由来有儿童十字军东征，以及发生在某地的瘟疫，
但是这些臆测后来皆被历史学者由‘年份不符’为由相继推翻。
虽然目前市面上有写据说‘有考据’的大众向XX之谜 00童话之类的有写这些，
但大多是臆测，并无实质根据，就连那个所谓
‘在1284年发生的儿童大量诱拐失踪案件’的发源地哈梅尔，
也只是因为在故事中出现过名字，因此变成旅游与观光的景点罢了，
在那之前，除了口述记录以外，哈梅尔镇并没有任何实质上关于吹笛者的记事。
而哈梅尔变成吹笛人之镇，
也是在十七世纪后因为吹笛人故事广为流传，才变成一种流行文化，
奠定了其基础，才有现在的 ‘哈梅尔的吹笛人’。

这是不是问题儿那段的恩赐游戏的解答啊

对

“因”果啦！

问题儿的版本就是城镇因为河川泛滥灭亡，存活的人带着孩子们迁移开拓传承下去