※ 引述 《NARUTO (鸣人)》 之铭言：
: 如果平原广泽就是日本
: 那日本应该已经有秦小篆了吧
: 可是现在有证据证明日本在西元前就有汉字了吗？
: 汉字这么好用的东西不可能不用吧
虽然我对徐福到日本的说法不置可否，
不过针对日本古代使用的文字来说一下，
目前日本出土文物最早的“官方使用文字”是汉字没错。
https://i.imgur.com/nvRTc4n.jpg
上次satoman有提到日本有出土疑似仿造中国铜镜，上面刻有曹魏的年号，
但因为是可能仿造，所以无法证明这是官方文书使用的文字，
而这把刻有铭文的稻荷山古坟铁剑则证明古坟时代的日本政权使用的是汉字，
只是推测的年代是公元471年，晚了后者200年左右，
然而这已是日本目前能找到最早刻有官方文字的文物了。
https://i.imgur.com/IgzMQCb.jpg
虽然字很丑，但可以看的出来跟篆书比起来更接近楷书，
一般认为这是受汉代之后的中国影响的文字。
上面的文字是写
“辛亥年七月中记，乎获居臣上祖名意富比垝，
其儿多加利足尼，其儿名弓已加利获居，其儿名多加披次获居，
其儿名多沙鬼获居，其儿名半弓比，其儿名加差披余，其儿名乎获居臣。
世代为杖刀人首，奉事来至今，获加多支卤大王寺，在斯鬼宫时，
吾左治天下，令作此百练利刀，记吾奉事根原也。”
翻译就是：“
刻字是在辛亥年七月中旬，
我呼获居臣的祖先是意富比诡（大彦命），
意富比诡的儿子是多加利足尼，
孙子是弓已加利获居，曾孙是多加披次获居，曾曾孙多沙鬼获居，
六世孙半弓比，七世孙加差披余，八世孙就是我乎获居臣。
我家世代都任职杖刀人首一职，在斯鬼宫侍奉获加多支卤大王（雄略天皇），
帮助他治理天下，并赐我这把好剑让我把家族的光荣事蹟刻在上面。”
虽然里面大部分的人名现在都不知名，但意富比垝=大彦命倒是有记载，
大彦命在日本书记是孝元天皇的儿子，阿倍氏的祖先，
不过471年往前数八代其实也就往前150年左右，
孝元天皇在日本书记是公元前三世纪的人物就是了ww
（这也是为何日本宫内厅不太给人考古，
因为挖出来的东西考证后都会打脸记纪两书）。
可以看到当时日本人自己名字的写法也跟中国记载的很像根本都是按发音字凑……
不过重点这就印证日本在7世纪以前的年代有使用汉字，
至于为什么那段时间的文物几乎无法留存后世呢？
官方说法是在战乱中丢失殆尽，
徐福东渡日本说的支持者其实也是这么解释的，
17世纪的日本学者说“徐福之来日本，在焚书坑儒之前六七年矣，
提蝌蚪、篆芦苇，漆竹牒，时人知者鲜矣。
其后，世世兵燹，纷失乱坠，未闻其传。呜呼，惜哉。”
意思是虽然徐福来日本有用文字，
但是懂的人太少、之后战乱就全丢了，真可惜。
不过考虑到7世纪天武天皇编写记纪的目的就是创造神权正统，
个人更倾向是刻意销毁历史文件就是了。

宁要面子也不探究事实，虽不是很懂但似乎不少见

天皇墓不给考古就很谜啦，正常来说怎么可能会忍得住探

应该是 Satoman

就是挖了几次打脸太凶才不给挖啊。

我还是觉得有偷偷挖啦，只是国家机密不给公布而已反正这国家本来就是面子最重要，整个民族性也是这样要期待有人背骨当罪人泄漏历史真相的可能性很低

这边的稻荷山古坟是因为年代早（30年代挖的）而且不是皇族坟墓，那堆皇族古坟一堆按照记纪说法要是公元前的遗迹，结果考证后没有一个古坟早于三世纪，然后就靠北了。

是satoman吧= =