日本吹徐福到日本
主要是某些少数学者这样说的
但是到了明治后
包含了
崖山之后无中国
明亡之后无华夏
这种论点好像变成是日本大宗
就是为了要侵略中国当正统 而且政治正确的口号
还把内藤湖南的学说当成主流
对 内藤湖南提出邪马台国争论
还有唐宋变革时代区分争论
但是其实他在日本就不是个思想主流中心
也不是多有影响力的人
某些言论其实甚至不是他说的
但是战后中共为了清算日本
就开始罗织一堆罪名到日本头上
有做过的事情就膨胀事蹟
有想过的念头就化为现实
罪名不够就帮你编一个新的
所以什么崖山之后无中国
明亡之后无华夏
这句中国农场超红的文章
在日本你想找到相关言论
基本极难 甚至没有
回到徐福
徐福论也是
而且徐福论一直是地方的人在那边说
加上徐福最有可能到的几个地方中
日本也只是其中之一
而且最多就当成神话题材 乡野传说
或者漫画 小说的梗罢了
认真去分析徐福到日本的话
目前最有可能的地点就是九州
而且是佐贺
所以佐贺最近为了观光也推徐福XD
但是实际上 后来的邪马台国还是大和王权
你看不到任何徐福的影子
包含可以留下纪录的文字和语言
已经有人说了 日本和琉球是同个语系
如果徐福是日本天皇
那么至少会有秦或齐的些许语言
保留在日本中
但是很显然的没有
甚至日本出土了唐宋明贸易间的文物
秦文物有吗？
似乎没有
有的文物目前就那颗印章
而且时代是汉倭奴国王一颗
亲魏倭王一颗
另外亶州 夷洲也是
中国自古认为这两个地方在中国外海东南处
很多人就认为夷州直接等于台湾
所以亶州是日本？
那为什么不是夷州等于澎湖亶州等于台湾
又或者夷洲是台湾 亶州是菲律宾？
因为台湾和菲律宾在那个上古时代
关系更近 不少传说类似
原住民语言共同
再来是徐福出发地 到目的地
认真比较
如果冬天出发
当时技术和船只绝对不可能到日本
而且还是佐贺
冬天出发最有可能的目的地就是琉球 台湾
而夏天出发则最有可能目的地是
韩国的全罗南道和济州岛
真要到日本也是长崎 鹿儿岛这些地方
而不是佐贺
用现代眼光来看
总之徐福就是日本人在网络上发表个
可能讨论度几百的文章吧
但是被转载到中国后
变成几百万人都在讨论的事情

金印是汉光武帝给的啊还比卑弥乎早两百年汉委奴国王的意思是汉朝的属国倭国的奴邦之王

这个我知道 就不用补充了

这跟成龙有什么关系?

这篇有点太偏颇了 欧阳修写了一首日本刀歌当时被日本当作正史 小中华思想早在那时早就有了

wiki查一下 1339年日本人自己写的神皇正统记就有提到了就是欧阳修自己写的日本刀歌 然后流到日本去

那辉夜姬住岚山吗?

神皇正统纪的诞生有其时代背景（日本南北朝）

但总归一句就是当事人自己没留下任何东西, 大家怎么掰都行真正的徐福并不重要, 重要的是众人内心中勾勒出的那个徐福

平安时代的日本（宋亡）大量跑出徐福的记载另一个就是江户时代 日本自己的说书文学也盛行

历史这种东西捕风捉影杜撰,在古代你也没办法去证实真实性随便一个船队只要贸易通往日本, 都会被当成是徐福吧XDD

现在也变僵尸了 佐贺偶像有演

亲魏倭王印还没有找到喔。

邪马台跟亲魏倭王一样日本没记载啊，秦代徐福同理。

有找到汉倭奴国王印基本上代表确实有一个倭国没错。日本七世纪前就没有历史，记载靠中国也没办法。起码状况已经比十几世纪才开始编正史的印度系统好很多了。