※引述《Lex4193 (卡欧斯-艾美拉达)》之铭言：
: 法兰克福学派那些康德的徒子徒孙阿～
: 康德的自由主义认为，拥有自由意志的人为自己立法，意思就是拥有自由意志的人会控
: 制动物本能而达到自律，用孔子的说法就是从心所欲不踰矩
: 当然整件事情不会停留在克己而已，一定会推己及人
: 傅柯是说这些人有先作到那些禁忌，再把那些理念推广到整个社会去成为新的道德规范
: 傅柯这法国佬是死于同性恋性行为感染爱滋病，也算身体力行；但这同时他们的流派也
: 就成为新的信仰和权力中心
安安 小弟弟我呢 是帝大毕业即失业仔
为了持续拖我空境的稿 决定回一下系列文
可能要先跟大家说声抱歉
法兰克福学派跟我合不来（哈伯马斯的错）
所以我对这不大熟 顶多勉强能讲
不过我还是要回文 好爽喔好爽喔
首先 我自己不大会把法兰克福学派
说成是康德的徒子徒孙
毕竟首先这个学派其实主张内部有不少差异
不像其他学派有着更紧密的连结和继承
而在这之中 他们跟康德哲学的关系
的确是有（批判理论）
不过不会很多 他们受到马克斯韦伯的影响
利用了一些韦伯借用康德“某些概念”
所建构出的社会学批判
韦伯自己就已经不接受康德伦理学了
（读完政治作为一种志业跟学术作为一种志业
我实在很难被说服韦伯有接受康德伦理学）
所以既然韦伯都没完全接收了
那接收并同时批判韦伯的法兰克福学派
接收到的康德理论 可能就更少了
如果只是因为有就叫他徒孙
那所有西哲哲学家都要叫柏拉图徒孙了吧
（不过我觉得没差多少XD)
法兰克福学派代表人物有霍克海姆、阿多诺、马库色、班雅明跟现代掌门人哈哈哈哈伯马
斯
我认为法兰克福学派的主要重点
在于批判理性与启蒙
（也是整个当代欧陆哲学的重点）
但哈伯马斯比较Nice
他批判那些在批判的人
哭啊哈伯马斯就你在搞
他们主要砲火集中在当时正夯的实证主义
并且探讨这种强调理性 启蒙的思想
连带着理性启蒙的最终形态：资本主义
如何造成人的边缘化
而他们也结合了马克思与佛洛伊德的一些理论
试图找到一种指引
告诉我们该如何面对这样的社会
我稍微列一些我有听别人介绍过或自己读过的
可能可以让大家有对法兰克福学派明确的印象
霍克海姆与阿多诺“启蒙辩证法”
批判启蒙与理性如神话般空洞 最终导致极权
马库色“单向度的人”
认为科技革新使得工人认为自己过得舒服
成为不会批判 只会单方面肯定资本家的人
班雅明“历史哲学论纲”
在资本主义的进步史观下
历史天使只能被风暴强驱而去 面向未来
“机械复制时代的艺术作品”
政治艺术化与艺术政治化的悲剧
游戏三人娘里面肥宅哥哥有引用欢迎练日听
我们从这些人的作品中
（哈哈哈哈伯马斯 没有你 滚蛋）
可以稍微得到一些粗浅的概念
他们都在寻找某个从康德的理性与启蒙之后
可以去跟理性抗衡的“那个东西”
这也是其他当代欧陆哲学家们努力追寻的
尼采的“醉狂”海德格的“存有”
梅洛庞蒂的“身体主体”傅柯的“疯癫”等等
而法兰克福学派找到的东西是“批判”
（而哈伯马斯找到的是“另一个理性”）
大概做最粗浅的介绍
大GAY是这样
穴穴大家
: 有兴趣可以看看伤风害俗文化史这本书，禁忌与败德是同时发生的，并不完全是此消彼
: 长，而是阴阳的两面
感觉这时候推荐本书 会让自己有文青风格
那我推荐“超译尼采”
如果你觉得这一堆系列文有够垃圾
这本书绝对能让你转变心态
因为真正垃圾的是这本 嘻嘻
傅柯的东西如果看得懂的话
的确挺推荐读读看的
他的论证例子那些相当有趣
会给你惊奇的体验
前提是你看的懂的话 嘿嘿

一次讲太多名词会害人家很难GOOGLE回文

其实我跟原PO是老相识了,并不是第一次把西洽当哲学版用XD他的文章很多也没有直接铳康我的主要论点,所以我也不会太在意

我只看过班雅明先生的神秘手提箱 呜呜打错 是 手提箱不是啦 行李箱 QQ

完了完了 这篇不知道该怎么回文了www

回不了=不在意

他也没对二次元煽情的部分发表意见,康德的部分给他指正我没差阿XD如果他回的是反对禁制二次元色情,那我就回文了

可是人家回了你就又会逃跑另外开一篇

还是主要会超贴

他又不怕，人家可是呛说西洽终究是人在管旳喊着要引退却还是像败犬一样爬回来耶

没事做求关注吧

哪是没事做，你别讲得人家好像无聊国中屁孩整天引战人家可是大尾到连神主做东方都要听他的耶

真的跟败犬没两样，嘴不赢就一直开新战场嘴反正全败无胜 真的是一个可悲仔

好啦，人家反对你管制色情啊，赶快回文啊他批评资本主义宰制，然后对国家宰制觉得理所当然这种人我也是觉得满莫名其妙的

D大你小心点喔，人家可是超大尾的人物喔只有他打脸你，没有人能打脸他喔www

没有脸的当然别人打不到他，只有他打脸别人

反正讲不过就夹着尾巴逃跑嘛www或是装死等到你不在线上了再说是他赢了，因为你人跑了

他就转移话题大师啊，现在转移成这样谁会去看之前讲什么？整天社会观感，那我倒想知道哪国的社会观感是煽情大于裸露

再不然就是等有人补充比较专业的知识后再跳出来装懂说这就是我想要表达的即使人家补充的跟他乱讲的天差地远他也会说他是对的，是你被打脸了所以D大你小心点吧，给你个小提醒

讲乱伦的时候就说法律有规定的社会成本可以接受

你不要故意讲一半阿,我明明是说反对乱伦

讲裸露、色情的时候就说就算法律可以，擦边球还是不行你是我问你吸菸问题的时候你这样讲的啊你就法律跟道德自助餐而已

咦？前面明明是说要性保守，现在又只剩反对乱伦想把自己包装成正确三观良好的吗...欸欸D大，他开始了欸，你真的要小心

我反对乱伦,就指出这点而已,你的说法太容易产生误会

他说要女权，然后他的观点就是女权反对的我没说你支持，我只说你道德法律自助餐而已我至少从头到尾标准都是一致的，就是个人主义一路到底支持女权，问题女权最讨厌你这种自以为保护女性的

咦？这时又只剩下指出反对乱伦了耶不是还支持类似对岸那种性保守吗？奇怪，我怎么记得有人之前还支持极权的国家呢？

他其实立场就是对岸进行的啊，保守主义+共产主义

这种一直乱说乱变论点乱讲一通的方式原来是一种哲学吗

支持管制又爱待西洽这么自由的地方，还爱看色图

爱看色图又说要当心爱看色图的人，那他的姐妹才该离他远一点

啊啊，说起来，明明说支持(不像女权的)女权和支持(极权国家式的)性保守却总是会在人家发色图时跑去参一脚叫好呢？

嗯嗯 跟我想的一样

突然觉得好险我没读哲学系

哲学系没什么出路啊

哲学系基本上就是读开心的不过我读的很爽

其实也没差，反正很多人的工作也跟科系无关