前情提要:秀吉召见了小西行长等人,向他们嘱咐了入唐的想法
秀吉:“那么现在,我将传授你们外交的精髓”
首先,他要小西行长拿出身上最重要的东西出来。
小西犹豫了一下,从怀里掏出十字架。
秀吉:“齁齁....那我可以烧了他吗?” A_A
小西:“!?当然不行!!”
秀吉:“那我拿初花肩冲(有看《战国鬼才传》的人就知道,天下三肩冲之一)跟你交换?”
小西:“!??....这个....还是请主公手下留情....” Q<>Q
秀吉:“原来如此,不过小西,你小子有更重要的东西没拿出来吧?
就是圣像!”
小西不得已,只好再拿出圣像。
秀吉:“这个果然也烧不得吧?那如果我说圣像跟十字架,非得要你烧一个呢?”
小西:“这....我只好烧十字架了....”
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这就是秀吉的外交手腕。
第一种方式,先提出小的要求,等到对方答应后,再慢慢依序提出更大的要求,
对方会因为心理因素不得不照单全收,有点类似温水煮青蛙的手法;
第二种方式,一开始就提出一个对方绝对不可能答应的要求,
再让对方杀到一个真正自己想要的要求。
让德川家康上京,是前一种方式;对付北条,则是后一种方式。
而这次入唐,也要用同一种方式进行。
秀吉的初步计画,首先入唐之后,大闹一番扩大明朝的损害,
然后如同第二种手法,丢出一个明朝无法接受的提案,等明朝来杀价──
而真正的目的是这之后的“让步方案”,即“宁波开港”与“贸易协定”。
而秀吉着眼之处,还远超于此,对大明的外交成果,只是整个策略的第一步──
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秀吉入唐的真面目,是“夺取从唐到天竺(印度)通商圈”的“五国同时威胁”之策。
此五国,为唐、天竺、高山(荷治台湾)、吕宋(西治菲律宾)、安南(越南)。
换言之,秀吉希望借由将入唐的战果,传播到东南亚诸国,
让诸国惧于丰臣政权的威胁,一并答应日本的通商要求。
届时,日本就可以连结起一个西至印度的大通商圈,将整个东亚与半个南亚包含在内。
既如此,入唐的第一步至关重要。
如果让底下的大名接收错误讯息,以为“反正就是打假的”,不认真拼命的话,
也就无法达到成功恫吓明朝的效果。因此这个计画只能由在场的三人得知,
要是小西跟毛利对计画有任何怠慢疏漏之处,也会被秀吉的探子密告。
秀吉:“这件事要是办成了,初花、新田、楢柴我都可以赏给你们。
──要说为什么,因为到时候我就有世界上所有的宝物了!”
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秀吉:“来吧,让我们给天下万民见识一下聚乐之梦吧!”
另一边,权兵卫正在削竹子做花瓶。
“五万石的大名自己削竹子做花瓶??”
权兵卫:“不是啊,我们这次进小诸,根本也不知道当地实际能有多少年收,
搞不好有两万石就偷笑了,所以这时候再买个花瓶实在太浪费了──”
阿藤:“你们都不知道吗?‘侘寂’之美....竹子做的花瓶这玩意,在京城可流行了,
自从利休老师在东国做了一个之后,就一路流行到京都来,
比战报传的还快呢!”
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“战争”之世结束了。
取而代之结出新芽的,乃“文化”之世。
高尚的武士们为了体现无常观而喜爱的“侘寂”之美,开始脍炙人口了起来。
如今,虽然只有利休创作的新作品会成为高价收买的对象,
但“价值观转换”的时机,已然来临了。
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看起来接下来除了入唐之外,会再开一条利休的支线?
有一种故事会慢慢进入高潮的感觉,就看接下来宫下老师要画什么,又如何描绘了