※ 引述《kid725 (凯道基德)》之铭言：
: 我觉得问题不在不能自杀
: 而是主角为了虚拟角色自杀 这个设定真的是蠢到爆炸
: 假如我们今天看八卦版新闻
: 说有一个人因为游戏帐号被砍就自杀 大家觉得底下会有什么推文?
: 是说
: "好可怜喔 都是游戏公司害的"
: "家属应该向游戏公司求偿"
: "一人一信灌爆客服"
: 还是说
: "妈的智障 爸妈养你这么大 就因为游戏角色被砍就自杀 早知道当年就该把你射在墙上"
: "人生只剩电动的肥宅可怜呐"
: "本年度达尔文奖得奖人出现了"
: 想也知道哪边嘛
: 这种逃避现实逃避到自杀的人成了主角本身就是一个槽点
: 难道你不能玩游戏就连活都活不了 要到异世界开挂开后宫才能活得下去?
: 这就是欠吐槽嘛
: 三观不正成这样 我猜这部作品一定内容也是毒到不行
: 等前方扫雷员回报心得报告了
从这篇回文看来，原po最不能接受的是：
1.为了虚拟角色自杀；
2.为了逃避现实而自杀。
针对第一点，
“为了虚拟角色自杀”这件事情，
我们可以从本质上探讨，
实际上而言，
是为了某种“实际上不存在的，存在人类脑中的想像”而自杀。
那么同样以本质而言，历史上有没有相同或相似的概念呢？
有的，而且还不少 ：
1.僧人与信徒为了“佛”这个概念，盖出金碧辉煌的佛寺，甚至每天花上数个小时打坐修禅
2.人类为了“不动产所有权”这个人造的虚拟概念，用尽一辈子，甚至健康与人生去获得。
说到底，
人类史上最普遍、影响最深远的“宗教”与“金钱”，
本来就是不存在的东西，
仅仅只是因为众人有了共同想像，
这些虚拟的概念才能用不同的形式 ，
具体存在于现实中
（详情参考“人类大历史”一书）。
所以虚拟的事物就是虚假的、无意义的，为了它用尽性命是愚蠢的吗？
我不这么认为，因为你的一生正是为了“钱”这个概念在奔走，如果要用这样的想法去批评，那么你在自己提出的标准中，也同样愚蠢。
而第二件事，
我们该来谈论自杀，
自杀这件事是不是正确的，
站在不同角度、不同立场会有不一样的想法，
我的想法是：
没有愚蠢的自杀。
我认为人有巨大的生存本能，
比起死亡，我们其实从基因上就向往着生存，
所以比起存活，死亡其实需要更大的动力。
能推动每个人完成一件事的动力来源不同，
但如果一件事能使人内心产生动力，
就代表这件事对他来说是“重要的”。
你在否定他为了游戏自杀的同时，
其实是在否定这件事对他的重要性，
问题是一件事物重不重要，该如何决定，
本来就是极为个人的事。
你说认为一款游戏如同生命一般重要，很愚蠢吗？
那别人看你为了舰队收藏课金，就不会有人笑你蠢吗？
将心比心并没有那么难，
为了重要的事物悲伤到了极致，是每个人都会有的事。

我又不是反自杀 而是反穿越作的主角死法是自杀是有那么难理解逆尤其是发现自杀后进入他想要的异世界那副爽翻天的样子

神风特攻队是半强迫的 没当过兵也多看史料吧

以前在某版看过讲线上游戏跟宗教的共通性，真的很有道理

穿越作 要过劳死 要被车撞死 要被人捅死 不都是先要求死 其他死法就不会让人想去自杀穿越 自杀死法就会让人想自杀穿越？ 死法跟穿越又没有关系 死这件事本身才跟穿越有关系实在蛮难理解的

曾经有人问过我：“有勇气死怎么没勇气活下去？”她们不会明白，寻死只需要那一瞬的勇气，可活着需要一生的勇气

不反自杀那干嘛纠结一个故事的主角干什么？？？？？

穿越跟自杀明明就没有关联你提的那部主角也不是为了穿越自杀

曾有人对我说：他连死都不怕了，还怕什么？我回说：我怕活着

摆烂活着哪需要什么勇气 自杀还比较有勇气

会觉得活着需要勇气的都是没觉醒“我就烂”大绝的人

我觉得非因精神疾病的自杀应该要被耻笑才对把赴死的行为绑定一堆正面的精神概念根本莫名其妙

那安乐死要不要被笑啊

安乐死不算是自杀吧，还是你想说的是瑞士那种协助自杀收回我的推文好了，太一杆子打翻一船人了，想到傅达仁QQ，我是比较不能接受给赴死赋予太多正面精神意义的行为，尤其是那种还会拖人下水的

安乐死有自选的啊

第一点好像是称为互为主体性

低能 不懂产虚拟概念但他还是事实上的土地啊宗教的功能性等等也是有实质性