其实罗马人与基督徒或犹太教徒的冲突真的很有趣，可以说是“一神教”与“多神教
”两种不同信仰方式产生的冲突，就像比较偏多神信仰的东方人有时候会搞不清楚一神教
到底为什么气噗噗一样，罗马人可能也搞不清楚犹太人和基督教徒在想什么。
　　先说犹太人。其实罗马对犹太的政策以一般人的观点来看并没有特别糟糕，扣除卡利
古拉这种少数几个比较讨厌犹太人的皇帝，罗马时期犹太人的地位至少比过去的大希腊时
代好一些：罗马人承认犹太人与希腊人具有同等经商的权利，也同意犹太人在居住的区域
按照他们习俗可以星期六休息，没领到的小麦可以星期天补领，甚至让成为罗马公民的犹
太人依然可以不用服兵役，
　　但是并不是所有犹太人都对此感到满意。当时的犹太人可以分成两大族群，一个是居
住在耶路萨冷地区，最传统的犹太人；另一个则是居住在亚历山卓等其他大城市的犹太人
。居住在其他城市的犹太人过去长期被希腊人打压，十分欢迎罗马的统治；不过耶路萨冷
的犹太人，特别是极端派并无法接受，他们还是期待建立一个神权统治的国度，导致了罗
马与耶路撒冷的摩擦，终于在尼禄时代与哈德良时代两次爆发大规模的冲突。尼禄时代的
故事前面几位板友都分享完了，而哈德良时代则是在皇帝镇压了叛乱后下达了“离散”的
命令，禁止任何犹太人居住在巴勒斯坦地区，这让犹太人在接下来的千年流散在各地，期
盼著回到映许之地的那天。顺带一提，这两次叛乱的同时，居住在其他地区的犹太人几乎
没有任何响应的行为，他们大多属于犹太人中的温和派，与耶路萨冷的激进人士不同，他
们并没有那么强烈地要求建立神的国度。
　　至于跟基督教徒相处，罗马人就没有如此地宽容，不过这部份最主要的问题还是出在
两边看事情的角度天差地远。
　　信奉多神教的罗马人习惯将死去的皇帝神格化，这样现任皇帝就是个“半神”。这样
的习惯也让罗马的神明非常地多，甚至有个说法是假如每个罗马的神明都要一个纪念日，
那么一年都不够用。这也是导致他们与一神教的基督徒根本无法互相理解的原因：罗马人
曾经试图把基督加入罗马诸神的行列，但是这样的行为对于基督教徒而言是重大的亵渎，
自然不了了之。而罗马人敬拜皇帝的习惯也让基督教徒大为感冒，毕竟皇帝是半神，而基
督教徒不希望敬拜其他神明。
　　如前面其他板友提到的，罗马人审判基督教徒的方法是叫基督教徒咒骂自己的神明或
是敬拜罗马皇帝的雕像，甚至到了三世纪或戴克里先时代都是如此。其实从多神教图的角
度来看会觉得没什么，毕竟同时拜佛祖拜太上老君拜观音拜关公的人不在少数，罗马人也
是这么想，他们过去征服的其他民族，像是埃及人或高卢人，都还是保有自己的宗教信仰
，只是在罗马的祭典时也意思意思出席一下。但是基督教徒却不会接受这件事情。
　　至于镇压基督教徒的力道也是个很值得讨论的点。实际上在三世纪之前，扣除尼禄这
种为了转移民众压力而抓基督教徒的皇帝之外，大部分皇帝对基督教徒的态度都颇为被动
，并不会主动搜捕。不过到了三世纪整个帝国的舆论开始改变，三世纪的罗马面临了诸多
危机，北方日耳曼人连年入侵、与波斯人的战争失利、国内此起彼落的叛乱，这让一部份
的人开始寻求心灵上的慰藉，毕竟无论什么时代生活困苦都是信仰发展的起因，基督教徒
的数量也开始增加。不过其他罗马人却开始无法忍受基督教徒的行为，特别是基督教徒拒
绝服兵役，这让面临战争的罗马人无法接受，或许对当的罗马而言，他们能接受因为民族
而给予不同特权（犹太人），但仍无法接受由信仰给予特权吧。三世纪出现了几个镇压基
督教徒的皇帝，不过这几个皇帝大多在位期间不长，所以镇压基督教徒的工作往也是有一
搭没一搭，直到戴克里先继位后才大规模地镇压基督教徒。
　　戴克里先镇压基督教徒之所以能在历史上留名，一方面是因为他在位期间够长，另外
一方面是他的手段十分地有系统。最主要的镇压原因还是兵役问题，戴克里先时代对罗马
进行了一番改造，让许多制度都与过去不同，其中包括极为失败的均一市场价格、还有到
了中世纪依然存在的“父业子承”，也就是规定小孩只能和父亲当同一个行业。这个手段
被很多人视为强制征兵的政策，因为当时罗马的国防能力减弱、加入军队的人数减少，才
用这个手段强迫士兵的小孩来当兵。问题是有些士兵的小孩刚好是基督教徒，他们不愿意
当罗马的士兵，试图逃兵的行为引起了戴克里先的愤怒，展开了长达十年的迫害。
　　在历史上一神教与多神教的冲突有许多次，而由于基督教成为主流的关系，罗马与基
督教徒的冲突大概是最为人知的事件。一神教间的冲突比较容易理解，信奉上帝跟信奉阿
拉的人兵戎相见虽然对东方习惯多神信仰的人们而言有点无聊但还不是不能理解，但一神
教跟多神教的冲突则超出了宗教冲突、反而更像是意识形态的冲突，只能说那个时代宗教
制造出来的问题搞不好比解决的问题还多了很多。

我觉得差异还有个原因是犹太教不会传教, 但基督教会传教同样是癌症,前者是始终都在原地的良性肿瘤,后者却是会不断转移传染的恶性肿瘤.前者顶多就是对待他们犹太人差别待遇即可,但基督教的传教却会让公民纷纷走向不支持帝国的立场(税/公共社会态度/兵役...),根本是在挖帝国根基(而且最终的确挖掉了)

恩恩，这个差别的确蛮大的，毕竟犹太教排外，但是基督教却像是犹太教的检疫版一样，而且大力扩张，显然从帝国的角度来看比较可怕XD

其实罗马迫害基督徒还没有基督徒迫害其他宗教厉害

是“远远不及”。

我觉得就迫害数量来讲，到今日某种程度上依旧是如此……

真的，随便一次十字军死的人大概都比整个罗马时代死的基督教徒加起来还多