其实史记算是太史公父子吃饱没事干写出来的产物，并非分内的工作
“太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。”
白话就是史官乖乖纪录天文历法就好，其他没你的事。司马谈为此就很哀怨认为司马家祖
上历来从事太史工作，结果汉政府延续秦朝轻史学的政策，*所以他老人家希望司马迁能
够接续他这份“闲暇事业”，所以除了继承左传、春秋等书事业外，史记另一项很重要的
工作其实是要重振史学，最后史记写成两本供后世对照，一本送进书库另本留给子孙，但
直到外孙杨恽把家族本献给宣帝史记才得以正式公开。
史学虽然在司马迁父子的努力下得到复苏，但史记公开出来后到处流传的结果也让汉朝政
府开始紧张，始皇本纪就写李斯说“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。”结果
大家看完书后这事开始发生在自己身上，最后汉政府只好叫刘向出来整理蒐罗各版书，结
果整理完官方与民间传抄版本后“意外的”少了十篇。**成为一大遗憾。
至于为何司马迁史记的很多体例到后来无法持续下去？
到东汉后东汉官方为了避免又有谁乱写历史以古非今的，还特别下令禁止私修国史，但官
方还是特别找人来写史，即后来的东观汉记。但还是有个白目不长眼的叫班固的看老爸留
下很多前朝遗稿资料，发愤想要学司马迁继承父亲事业开始私修史书，被人告发拉进垃圾
…我是说监狱，最后他弟花了大把银子和关系才把他救出来，幸好皇帝看他书写得不错，
叫了几个人来“帮忙”继续写，成就了四史第二部的汉书。难怪班超投笔去了，整天被人
监视谁写得下去？
再到陈寿时期则是面临所谓正统的问题，偏偏比较好参考的王莽跟更始帝前者被写入汉书
传，后者东观汉记直接被写进光武帝纪里面。最后只好自创魏主纪、蜀主传、吴主传。史
学基本沦为政治服务的悲剧，只能说司马迁是幸运的，虽然GG没了但他至少不用顶着后面
几位那样的压力写书，毕竟不是人人都想有齐太史的本事与勇气。
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*这点可以从秦本纪与始皇本纪看出，就是某年某月谁登基了，某年某月谁打下哪块领土
了、某年某月谁挂了，加上焚书政策导致的“非秦记皆烧之”，要不是秦朝15年就灭亡史
记的春秋战国秦代有没有办法写道有内容都不知道
**分别是孝武本纪(今上本纪)、礼书、乐书、律书、历书、天官书、日者列传、三王世家
、龟策列传、建元以来侯者年表。另有说法是汉武帝读过后怒毁，但都跟政治介入差不多
，当然也有可能单纯是遗失掉了，毕竟没人知道。

基本上到唐朝以后, 正史都是官修(只有欧阳修偷偷写自己版本)

古中国史算是可信度最高的记载历史之一了 毕竟有各种遗迹和墓葬文字互相佐证 除了五代十国战乱断代明显唬烂

罗马:乖乖造神就不会有人质疑

中国变态自古以来

元老院：我们都用记忆抹杀刑，原来修史掌握话语权也很重要

中国史算还可以了啦，欧洲黑暗时代文字记载都蛮难有的...

欧洲从希罗多德、蒲鲁塔克之后有千年的时间没信史。

欧洲中世纪光教士记载就多少了, 怎么会没信史...拜占庭也一堆史官纪录, 都什么年代了还搞黑暗时代偏见

欧洲没信史？！当教会势力是塑胶？

不要贬低塑胶好吗？塑胶对现代文明很有贡献。

真当教会势力对人类就没贡献了？教会垃圾归垃圾，不知道黑暗时期多少人靠他们苟活的喔，更别提一堆古希腊、古罗马、古波斯等等的一堆古文书都是靠他们反复抄写和保藏才会得以让现代的人们还看得到好吗？还没信史咧ww一些史实对照史料都还要靠兴趣使然的教士们记载才能得以一窥咧

塑胶对破坏环境也很有贡献