※ 引述《cs42633 (seretide)》之铭言：
: 《死亡预告》（イキガミ）间濑元朗的作品
: 国家繁荣维持法（通称“国繁”）
: 这个法律是对生活在和平社会的国民，以“死”的恐惧使之重新认识“生命的价值”
: 根据这个法律，国民无法知道谁被注入了胶囊。
: 每个人在进入国小就读时会注射预防接种，在千分之一的针筒中混入了奈米胶囊
: ，在生命力达到尖峰的18到24岁之间，在设定好了时间破裂，夺去这个人的生命，
: 伴随着无法得知“自己是否会死”的危机感成长。
: 正是因为这个危机感使国民对“生命的价值”意识提高，提高社会的生产率。
: 一部份的人批评“为了让国民了解生命的珍贵而进行如同俄罗斯轮盘的赌局”，不过
: 这些人会被作为颓废思想者进行整顿。
: 但其背后有着另一项更真实 密而未宣的目的
: 那就是
: 可以拿来作为强而有力的募兵手段
: 当国家面临战争威胁时，政府将颁布法令
: 愿意为国家参战者，将会为其注射一剂 可消除体内死亡教囊的解药
: 可选择自用，也可选择给亲戚或家中年幼弟妹用(尚未注射胶囊者会免其注射)
: 但一兵就只换一只就命针
: 战场上的不确定性 和 千人中只有一人但必定会死的死亡胶囊
: 不会要你无私奉献为国捐躯，这是场生命的赌博
: 也是你展现爱家、爱国情操的最佳时候!
: 台湾适合实施国繁教育吗？
: 是否真能有效促进社会繁荣、国民富强呢？
政策到底有没有效？
很大可能反而是导致严重的负面影响
一个预估能活到80岁的个体
为了享受后面五十年的快乐，牺牲前三十年努力奋斗是合理的
如果预期可能只有24岁，那和古代人一样，活到13岁就该赶快开始赚钱准备繁殖下一代
由于没时间学习，只能做完全无技术的工作
现代社会其实这类工作很大部分直接机械自动化
因此对社会价值不大
至于上战场换解药
拜托，上战场的死亡率如果高过千分之一，又不是傻子，谁要为了解药上战场
如果上战场死亡率明显低于千分之一，那何必使用这种政策逼人上阵？
结论，这政策效果怎么想都很烂
另外，由于是绝对公平分配
因此同意此政策，和投自己去死的概念其实一样
因此只要不是想自杀，基本上政策无法通过

我倒是想问 你要是小孩子 有可能在未来18~24岁间会死且基本没得救 (先不讨论家里有谁投兵役拿救命针救你)你会发奋用功当一个有用的人 (在小孩阶段)还是摆烂到18~24岁看有没有活下来再说?再讨论救命针自救 未满18岁的人投兵役拿救命针自救...(X)那唯一用途大概是已经挺过24岁的投兵役拿救命针确保某下一代能100%挺过24岁拿自己上战场去救那1/1000可能会死的机会 此篇原PO也说了

是啊，基本上大多数人都不会选择学习，而是直接去赚钱来花，天天繁殖后代了

所以怎么看 国繁法就是弄崩自己国家的东西 基本没好处

这种千分之一的随机死亡，还比不上到24岁，没一定贡献就得死的设定

真要说 每个人都寿命都会在40岁终结 有贡献才能继续活这样比在18~24不确定会不会死好太多吧

这样还是没用 我照样耍废鬼混40年 时间到我也爽完安心上路

话又说回来生命的价值又不是奉献国家 颓废到死不也是消极反抗吗 反抗才使生命有价值

颓废到死也不是基于反抗心态吧 及时行乐耍废到爽阿

呃...40岁就死也不见得能爽到40岁阿不认真就是18岁鲁到40岁再死 不是国家养到40岁欸= =就像我们现在的人生基本都能活到70 但不认真 也爽不到70只是如果有成就 能在40岁后继续爽 让人有努力的动力不见得是奉献阿 主要是多数个人的成功能带来国家的繁荣不是要让人无私的奉献国家

我24岁可能直接死，我就完全不会想唸大学了啊，学了那麽多可能用都没有直接死亡，不如不念书直接学技艺赚钱，然后也不用存钱了，每天大吃大喝，能多享乐就多享乐，想想这个政策有够烂

历史上本来就有平均寿命不高的年代啊，那时候的人们过得更加的空虚吧

平均寿命不高通常是瘟疫或是战争，所以很难空虚反而越繁荣才有机会让你空虚