以下转贴百度魔禁吧里,神秘学爱好者麦奎恩 . 马瑟斯写的关于创约
一的魔法引用典故的考据帖,给对这个题材有兴趣的版友看,内容有
大量神秘学,这些都不是常识,没有兴趣或是看到一半觉得吃力的话
,真的不用勉强读这篇文章
作者:麦奎恩 . 马瑟斯(百度贴吧)
创约一的和马原文,也就短短两页
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第一篇是介绍他为了写文章一共看了多少资料
首先我需要阅读《出埃及记》的第14章19—21节里找到关于千年前犹太
拼字法的描写,之后根据原文中的“黄金系”要找到马瑟斯在《所罗门之
钥》的 翻译中夹带的私货进行分析,找寻天使对应表后第二阶段结束
在之后针对所谓72神名进行考据,在《盖提亚》和《天使拉结尔之书》
中都有描写,之后我还需要将这72神名的希伯来语字母对应,然后第三
阶段结束
第四阶段,我需要阅读希伯来语圣经从中抽出一部分希伯来文原句进行
分析计算后亲手算一个天使出来藉以证明我的观点,第四阶段结束
最后的第五阶段,就是在《秘中之秘的所罗门钥匙》这本书中找到马瑟
斯翻译的版本,并从中挑选出天使相关的描写
我现在就觉得和马这人就你妈的离谱,从哪找的这么一大堆冷门资料恶心
人,我一开始以为那个魔法就只是个简单的金属行星对应,结果后面
一看可把我整懵了
第二篇文章是正文
这次的这个魔法算是和马对考据党的一次大爆发,涉及内容非常多,
我们将在下文细细详解,简单概括一下涉及的内容就是
1.古典魔法72神名
2.希伯来语天使对应
3.古犹太教拼字法
4.黄金黎明系重构
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镇楼图后三张是72神名的对应图表,那么下文我们正式开始
关于镇楼图的内容,这个是Shem— Ha Mephorash 72天使恶魔的排列顺
序,最早是出自中世纪的原典《盖提亚》和《天使拉结尔之书》(也叫
《罗洁爱尔之书 》)后在马瑟斯翻译版的《所罗门之钥》中再次提及
那么说到所谓的72神名,这个东西的年代是非常久远的,早在古犹太教
时期就已经作为犹太教的原始思想存在了,在犹太教的经典旧约圣经《
出埃及记》中便有提及 通过希伯来语的“计算法”计算出天使的姓名
72神名,是属于犹太传统中的一类神名(divinename),又名72 fold
name,也就是72折叠名,在《天使拉洁尔之书》中有着重要的地位。
以及在《所罗门的小钥匙》的魔法实践中处于关键地位,它源自出埃及
记第14章19-21节,牛耕式转行书写法提取出72个三字母名。 这一
方式由Rashi解释。 根据卡巴拉主义和神秘主义的传说,这个72神名被
摩西用来穿越红海,它可以赋予后来的圣徒驱邪、治病、预防自然灾害、
甚至杀死敌人的能力。
其实犹太教的拼字计算法不止算出来72个神名,在不同的传统中,有
365神名和3600神名,在以诺体系中便是依靠了这数不尽的神名来
进行魔法实践。 魔禁中只选用了非常经典的72神名
(在型月小说《埃尔梅罗二世事件簿》中的剥离城篇章中也有过对72
神名的描写)
那么72神名是如何被提取出来的呢?
首先我们需要一本《希伯来语圣经》,就以第一个神名Vehuiah— 为例。
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72神名,就是由这三首诗的字母组成的,没有元音点、空格或标点符号
。 由于犹太传统的写经方式,第一首诗的顺序是从右到左,第二首从左
到右,第三首从右到左。 然后这些名字源自首字母被自上而下地读出,
我们就得出了第一个神名Vehuiah— 。
最终得到的72神名,表格的阅读顺序是从右往左,从上至下。
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72神名这一名词被罗杰‧培根提到,他抱怨了一本题为
Libe r semamphoras的书,更具体的说是里面的希伯来文翻译为拉丁语
时的语义错漏。 72神名各自对应一个Shemhamphorash天使们,
Shemhamphorash天使们对约翰内斯 罗伊希林的宇宙论影响很大,也
影响了海因里希 科尼利厄斯 阿格利帕和基歇尔, 托马斯 拉德,72位
天使出现在他的魔法中,作为平衡的力量来对抗《盖提亚》中的72
邪灵,或者说独立,拉德关于Shemhamphorash的材料被后来的布莱斯
德 维格涅尔复制和扩充,他的手稿被塞缪 里德尔 麦格雷戈 马瑟斯
用于他在黄金黎明该组织的著作中。
如图是黄金黎明的塔罗对应72神名,占星,十分度体系。
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72神名也是可以对应的圣经的诗篇的,这源于基歇尔的埃及俄狄浦斯
手稿中有一张表格,上面标注了72神名所配套的圣经诗篇诗节内容,
除了第70个神名 对应的是创世纪的第一句话。 这一诗篇匹配的逻辑如
下:72神名都要对应一节经文,这节经文首先需要包含了上帝的四字神
名(YHVH),以及72神名本身的三个字母。 如果本身三个字母名称
包含Yod、Heh或Vau,则它们必须出现在四字神名旁边的某个位置。
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