: → corlos: 孙坚就汉室最后的忠臣啊,曹操才不是
这个说法其实大有疑问就是了
首先就是孙坚藏玺这件事情一直说不清楚
本来是《吴书》很二百五的把这件事抖出来
《江表传》赶忙出来洗地,说孙皓投降时上缴的六玺是金的,没有玉玺,所以是假新闻
但是这个说法又被虞喜打脸,主要论点为:
1.孙坚拿到的是汉朝的传国玺,并不在传统天子六玺之数
2.孙吴没有制作玉玺的技术,加上传国玉玺是前朝之物,所以没有拿出来用
但虞喜同时也指出《吴书》所描述的玺文“既寿永昌”
跟汉传国玺相传的玺文“既寿且康”有差异,所以整件事变成罗生门
但基本上只要孙坚还有私藏国宝的嫌疑,他的大汉忠臣身分就是可受质疑的
其次以孙坚平生经历来说,就算不看他身为袁术爪牙一事
(袁术早期还是不少人把复兴汉室的希望放在他身上,如马日磾便是一例)
他也有满多滥杀朝廷命官的事例,加上他杀官的理由都是因为(自认)被看不起,
如果真让他进到中央,他异化成为董卓第二的可能性也不是没有的
毕竟以他的生平经历还看不出他有如他儿子孙小毛那般柔软的政治手腕
(所以你各位真的不要看不起孙小毛,他能把事业搞得比父兄还大不是没原因的)
最后谈到孙坚在二创中的形象嘛....
早期来说孙坚的形象其实没多好,《平话》里虎牢关的孙坚,占的就是袁术的位子,
无能又看不起桃园三匪的小物臭反派;至于元杂剧《虎牢关三战吕布》中,
更是直接把孙坚描写成一个丑角。《演义》用了不少史实给孙坚添色,
但对孙坚的描写,仍是好坏参半;依照毛宗岗的说法,就前面看着还像个汉家忠臣,
得了玉玺马上就变挂了,最后还应了自己的赌咒的悲剧人物。
是近代结合了《三国志》的说法(因为陈寿不采孙坚藏玺一说),
孙坚汉室忠臣的形象才比较稳固。