赶在新作发售之前，说说我对阿选的猜想，好来享受被打脸的快感阿斯。我小说是好一
阵子前读完的，可能有些细节会不太正确，请小力鞭。
我认为阿选的目的是将戴卡在天道的“死位”。
原因应有二：
　　　　　　1.对天道发出质疑。
　　　　　　2.创造出无王、不受约束的腐败国度。
前者应该是属于阿选的，后者应该是属于一同完成这件事的贪腐官吏的。
关于这个论点，小说中有很多细节值得思考，这边举出几个关键：
1.阿选似乎无意为王，对权力没有欲望；阿选没去升山，在将发售的新作第二册的简介中
，阿选无意治国，亦无意专制。
2.阿选袭击泰麒，目的在于致死，抑或是致伤？依阿选的剑术与行事风格，与泰麒对他的
信任，在泰麒发觉前取其首级着实在太过容易。麒麟为王之半身，若麒麟死，则王崩。蓬
山卵果生，新的循环开始。若麒麟残废不死，使王下落不明，则会卡在天道的死点；无新
麒麟、亦无仁道，故天灾肆虐、妖魔横行，生灵涂炭直到上天介入为止（然而上天是不可
能介入的）。
3.尧宗遭遇叛乱却迟迟没有死；虽然泰麒的天线断了，可能没有办法接收尧宗讯号，但各
国的白雉应该是正常的，鸡鸡没有叫，表示尧宗没死。又依尧宗个性，岂有数年完全不努
力返回朝廷的可能？表示尧宗应是被关押，而囚禁王，并非单纯对王不满，对王不满仅管
将其弑去，等待新王即可，为何不杀？唯一的解释，是做此事的人不希望戴有王。
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而最大的暗示，于小说之外。
在台湾较鲜为人知，十二国记的创作启发来自于银河英雄传说。这点在小野执笔的1998年
德间文库‘银河英雄伝说9 回天篇’解说中被提及。
她在文中发出的疑问是：莱茵哈特的银河帝国与特留尼西特的自由行星同盟，孰优孰劣？
毫无疑问地多数人会认为莱茵哈特完胜，然而莱茵哈特命已不久，在贤君死后，专制依然
会胜过自由行星同盟脏臭不堪的民主吗？而十二国记便是她所进行的一场“如果莱茵哈特
可以永生不死”的思想实验。
十二国记系列的最早一部作品是魔性之子，而魔性之子也是系列时间序上第二晚的一部作
品，我想小野在一开始便想借由戴国说作为叙事核心，阐述自己想进行的一场畅想。
民主与专制最大的差异，在于统治者的诞生。若民主选出如高登巴姆、如特留尼西特般的
暴君昏君，使民不聊生，是人民怠惰的自食恶果。可专制呢？人民无权决定谁是王，谁来
统治，可暴政确时时侵犯人民。
如杨威利所言：“云层(恶政)产生不是人民的责任，可是，一旦云层散布开来变成暴雨的
时候，人民却无可避免要被豪雨所打湿。人民没有参与起因的权力，可是，却又被迫要负
担结果，这就是与民主共和政治有所不同，却又与封闭有些许差异情况下，建立的专制政
治罪恶所在。”
十二国记的核心，是由天选王，王施仁道以治国。由上天决定贤王，使国富强，百姓安逸
。然而若天道失能呢？选出昏君，则百姓受苛政所苦。或麒麟迟迟选不出王，天灾频传，
妖魔肆虐，百姓亦是生灵涂炭。这些责任，该由谁来付？是百姓的罪过吗？是人民责任吗
？难道上天欲王行仁道，自己却如此不仁？我想这就是阿选想问的。
　而十二国记中的苍天为何？又是另一个话题了。

这倒是挺有趣 作者刻意出了一个挑战自己设计的制度的角色这个上天又到底是怎样的存在?

其实动画的升纮就很有这种氛围了,到底虚无飘渺又真有影响力的天命是什么

拥有现代思维的阳子也对天命抱持怀疑的态度不分缘由只看行为的处罚方式什么事都要向天庭禀报才知是否可行连阿法狗都比这天庭灵活

推！！

感觉小野就是掰不下去不想写了 有一个神秘的存在在掌控规则 这种小说写到后来都很无聊 现在网络小说一大堆这种设定 写到后来就是战天战地变成宇宙创世主

选出贤王过几百年还不是因累了给烂掉.