刚看完天气之子，看到这串提到两部作品以及龙神的关联满有意思的，
虽然我对日本神祇没有研究，但是对中国龙倒是有点兴趣，
请容我接续下去，也来扯一些胡扯的猜测吧~
我对于最后的部分，也就是“到了《天气之子》时东京为什么下大雨”
想到了点别的看法，因此在该文的基础上加入“龙的特性”做点延伸的猜测。
虽然同为东方文化下的龙，多少存在着传承或交流，
不过毕竟仍是不同神话系统，请看看就好。
前情提要：
看到前前前篇，也就是第二篇回文里有讨论到《你的名字》的神话背景，
宫水神社与糸守当年遭受陨石来袭后而放弃了龙神兼星神天香香背男，
转而信奉打败龙神的倭文神。
之后2013陨石再度袭来，宫水神社藉著组纽的力量成功回避了灾祸，胜过了龙神。
(我是没看过外传小说的云读者，有误请指正)
先来讲龙，
诚如大家所知，中国的龙虽然种类多元，
但其中占有重要地位且有较明确设定的一支就是司掌雨水的水神，
绝大多数（不一定被奉为神）的龙，被惹火便会大肆刮风下雨，
可说是种无差别攻击的地图炮，不过这种雨来得快去得也快，
即使是有针对性（例如为了宰掉某人）也是达到目的便罢手。
但是做为雨神的龙就不一样了，要下多少雨量必须先领天符然后奉命而行
，不能私自决定，不然就会被逮捕受罚，轻则痛打一顿重则处死。
例如著名的道士孙思邈就有不只一则的传说提到他帮助要受罚的龙。
像《天气之子》里长时间降雨直到淹没地表的情形，
我认为这就比较像第二种，是雨神出了问题，而不只是G8龙神还在闹脾气。
此外，
《天气之子》里老爷爷提到需要活祭品，
但从中华文化的角度来看，龙降雨往往不会是活祭品的问题，
龙即使已经成神立庙，需要的祭品也和其他神祇一样，
顶多是准备牲礼烧香就可以了，非常少有要求活人祭品的龙。
至少在电影中提到的八百年前这时间点(对应的是南宋)，
我没找到过有这种例子。(或许个别地方有啦)
综合下太多雨、需要活人（但不是祭品）两点，
我联想到了一种可能，
这里以出自《续玄怪录》一则有名的故事为范例：
话说唐卫国公李靖微时，曾迷路误闯山中一座宅邸，
李靖拜见宅中老夫人后获准借宿。
到了夜半，突然有天符送到，下令要行雨，李靖才知这竟是一座龙宫。
之后李靖受托代替老夫人的两个儿子前去降雨，
然而本来只要倒下一滴雨的，李靖却想说最近天旱多下一点才好，于是私自倒了二十滴，
不但害老龙夫人受罚被打八十大板，还把一个村子给灭顶。
由这例子可知，
龙的职责是下雨，而且这项工作可以交给人类，
但要是一个没管好把这项工作搞砸，就会变成豪雨灾情。
讲了这么多，我想提出的猜测就是：
《天气之子》里东京的降雨会失控是因为缺少了司掌雨水的人，
所以才需要个天气巫女去代管。
而为什么好好的会出现个水神的空缺？
按照这串的逻辑，
这就可以追溯到在《你的名字》时，宫水神社&倭文神势力把龙神给打败了。
当年在放弃龙神改宗以后，做为水神的龙神留下了一个洞，
但宫水神社以及得到糸守香火的新神在，仍能够继续在司水工作上维持稳定。
(这或许是神社过去侍奉水神遗留下来的关联，
或是糸守湖让倭文神也掺了点水神的性质，
又或者是神本来就都有能力兼职?)
顺带一提，
宫水神社即使在离开龙神以后，
光从“宫水”两字还是能看出她们和水的深厚关系。
到了2013年，龙神的报复卷土重来，
虽然成功回避人命损失，但是宫水神社与糸守被毁（不知道有没有重建成功），
陨石灾害同时也由于时代变迁的影响，
糸守居民难以回归家园，三叶等人也到了东京，
恐怕是没有继续传承宫水神社的香火了，
在龙神之后倭文神也失去信仰者和根据地，
神社的传承断绝，现任巫女三叶已经是末代巫女，
一旦三叶嫁人（或是按前文说的超过25岁？），
这千年来的宫水-倭文体系也就宣告终结。
话说泷没有入赘的话，这大概算是被另一条“泷”给拐跑？
结论，
过去龙神败退后的空缺，
原本由宫水-倭文支撑，但在信仰断绝时显露了出来，
而宫水神社断绝的地点~东京，
司雨的工作也就因为缺乏后继者而失控，
因此在《天气之子》的这个时间点才忙着找巫女来当代行者。
持续失控三年的东京天气，也许正等待着像894那样的新神来登基吧。
或许可以期待糸守町以及当地信仰都重建完成以后，神社继续传下去、神回归原位就能让这
状态结束?
以上胡扯结束。
题外话，
在《天气之子》里雨滴化作了鱼，
鱼自古以来就是龙常见的化身之一，同时鱼也能够化身为龙，
那些鱼或许是无法成为真龙的眷属，正在等待新的主人号令？

可以

推推

坐等巫女战队

坐等宫水战队

我信了被泷拐走XD

推

坐等复仇者联萌

为什么大家会知道这些啊XD

接下来是开电车去打神龙吗

最后一段让整套体系可信度大幅提高...或许下部作品还真的把这边补完

很有趣的观点，所以阳菜如果没被接下来的话，就变成新任的雨神了

我信了...推

快变战斗番了

这篇也好有趣 推一个

诚哥宇宙

长知识~

拜一下就变神 这种好事哪里找