※ 引述《omniscience (Leo chiu)》之铭言:
: 特别。
: 这是我看到京乐卍解的第一个想法
: jump的潮作死神是数一数二
: 但绝不是绝无仅有
: 京乐的卍解就是尤其能让我记住
: 能力跟画面潮早就不是新闻
: 怎么连表达都能那么潮啊...
: 很令人惊艳
: 不愧是总队长等级
: 继神杀枪的"毒"之后又给了我鲜明的印象
: 久保大概纯粹只是构思一个画面而已吧
: 直接开能力
: 没有细节跟解法
: 这种表达偶尔看看也真是颇为爽快
: 重点是
: https://i.imgur.com/vbpaRcF.jpg
: https://i.imgur.com/LmO1Srk.jpg
: ...花天真的没话说
: 友情支援 : 死神648 649话
虽然我之前曾经打过关于京乐解析的文章,但当时没有解释他卍解的内容,只是大概讲讲
他的始解能力,且着重在观察他的个性及特质方面(然而还是没讲完……
一直想找个时机补充一下他的故事,今天看见这篇文,终于有机会来讲解一下,也算是补
完我之前的分析文
分两部分,先说说卍解的”能力及典故”,然后再讲”故事及由来”
那么首先讲”能力”
https://i.imgur.com/jerf2pQ.jpg
花天狂骨黑松心中
能力效果我大概讲过去(因为后面要讲的很多…)
总共分成四个阶段,而范围太大且不分敌我,所以京乐不愿轻易使用
https://i.imgur.com/Nkp8WQm.jpg
阶段一:踌躇疵分合
“对手身上所负的伤,会仿佛分担般也浮现在自己的身上。”
简单说就是伤害共享,自己的伤越重,发动造成敌人的伤害越强,但如果是发动前敌人重
伤,结果自己再用这招就GG了,算是翻盘招
https://i.imgur.com/hadwyv5.jpg
阶段二:惭愧之褥
“后悔让对方负伤的男人,因惭愧之情卧床,罹患不治之症。”
让对手患上不治之症,全身涌现大量黑斑,从中不断流出血液
https://i.imgur.com/wg90Wxt.jpg
第三阶段:断鱼渊
“做好觉悟的两人,一同投身于涌出的水中,直到彼此灵压消耗殆尽。”
京乐以灵压形成一个大湖,敌我双方共同落水,谁灵压强就能活下来,弱的一方直到窒息
而死
重点在于前面两阶段造成伤害后,敌人很难挺住第三阶段
https://i.imgur.com/Ej9jmUR.jpg
第四阶段:终焉之段‧糸切铗血染喉 (久保式留白)
“女人之情无比残酷,对嚣闹的男人不闻不问,在他喉咙闪耀光芒的,是浸满依恋的白丝
,至少以这双手斩断舍弃,杂乱地缠绕着的,依恋之丝,于此作结。”
https://i.imgur.com/SWAKYhq.jpg
双手将斩魄刀放回刀鞘,用食指和中指将灵子(?)凝聚于指尖上,形成白色丝状的细线,
将丝线来回旋转缠绕在对手的颈部,随后挥动手臂,瞬间斩断对手的颈部
https://i.imgur.com/y7CyiMa.jpg
被斩断脖子的对手,随后产生爆炸,炸掉敌人的喉咙和整个头部
现在我们来讲讲暗藏在这些东西之下的”典故”吧
不过这些东西也是我查过资料来的,不主动查还真不知道这些
“踌躇疵”,日语一般写作“踌躇い伤”,是指虽然企图用刀等来自杀,但迟迟踌躇不得
下恨手,而在身体上残留的不致命的伤
https://i.imgur.com/IkKACgx.jpg
这也是为什么京乐会说”很遗憾地,这点伤绝对不足以致命”
而日本存在一处位于岛根县名叫“断鱼渓”的溪谷,这名字的来源,正是因为其下流的神
乐渊中存在一处“断鱼の渊”,溪中的香鱼本有在春季溯流而上的习性,却因“断鱼の渊
”的存在而不得上溯,因此得名
https://i.imgur.com/rPpzqzL.jpg
所以万物贯穿想飞离水中,但想逃都逃不了
那什么是”糸切铗”呢?
https://i.imgur.com/81H0HWA.jpg
就是一般拿来剪线头用的那种小剪刀
所以万物贯穿的头最后就像是被剪刀割断了一样
那么
从”黑松心中”这名子来看
在日文中,“心中”有两种意思。第一种是指“情侣一同殉情”的行为,第二种则是指“
二人以上的集体自杀”。
将第一种意思套用到漫画中的京乐台词,便可知这个卍解基本上就是一个殉情的故事
https://i.imgur.com/G1swz7k.jpg
也就如同京乐跟万物贯穿此战的大标题
这是个彻头彻尾的”自杀剧”(Theatre Suicide)
第一段,一对热恋中的情侣,在他们身边发生了什么事情,两人的恋情因故而无法在一起
,心灰意冷的女子企图自杀最终却无法下手,男子在发现伤口后痛恨自己的无力竟让女子
如此伤害自己,于是便在自己身上留下了相同的伤口来分担女子的痛苦
第二段,分担伤口仍旧无法打消男子的惭愧,毕竟事情并没有得到根本的解决,在惭愧和
痛心之下夜夜辗转反侧,最终竟患上绝症
第三段,女子发现了男子患上绝症,无奈地提议两人一同去死,或许这才是两人唯一能够
挣脱一切束缚永远在一起的方式,于是最终一同投入了水渊之中
终焉之段,投水之后男子因为怕死而后悔了,他想抛下女子独自求生。女子对这样的男子
失望了,拿随身携带的糸切铗割开了男子的喉咙,与此同时也是斩断了两人的情丝
这就是自杀剧的内容
然而“心中”的意思我们是了解了,那么“黑松”呢? 当然不是沙士
https://i.imgur.com/Dj7PTiw.jpg
(稍微观察一下就会发现,在京乐的卍解画面,以及他回忆里的家中景色,我们都可以看
到松叶的身影)
当我们将”松叶”、”心中”、”戏剧”等元素结合在一起,就会觉得其结果非常符合日
本的一个传统戏剧,也就是“歌舞伎”
https://i.imgur.com/f9EanBs.jpg
(在日本为歌舞伎等舞台的后方,放置的羽目板上经常刻画著松叶。绘有松叶的羽目板,
也称为“松羽目”)
歌舞伎起源于日本战国时代的京都地方,作为娱乐人们兴致的表演
其中表演的故事剧情,一般用专有名词“狂言”来称呼,主题有两大类,一是描写贵族跟
武士的世界,二是描写民众生活
四个剧目分别是
义大夫狂言 及 时代物狂言”(藉古喻今的历史剧)
世话物狂言 (描写庶民生活和爱情故事剧)
所作事狂言 (舞蹈剧,内容涉及忠孝仁义等道义,对一般市民进行勤俭、行善、惩恶的道
德教育)
从这里我们就能了解,或许"京乐”这名字的由来也是因此产生的,而从华丽的和服和某
种程度上放荡不羁的行为举动也能知道,久保在一开始设计这角色时就是从这抽取点子
歌舞伎中不乏有着著名的心中剧(如“曾根崎心中”与“心中天网岛”),故京乐的这个卍
解内容,大概也就是模仿歌舞伎的狂言,所设计出来的东西,讲述出了一对原本热恋的男
女,因故而无法相爱,最后相互自杀惨死的故事
讲完典故,到了说”故事及由来”的时间
我之前有发文说过,死神的斩魄刀能力跟使用者本身的个性相关
白哉自命清高,能力就是优美的樱花
日番谷易怒傲娇,能力就是冰雪系
总是笑脸迎人的服竹,在百年前却是主导监视计画谋害银城的幕后黑手,有光明面也有阴
暗面,如同太极一样,所以他能力就是打在太极,能吸收并反射别人攻击
作为科学家的涅茧利,认为科学家不该停止进步,应当不断突破极限研究创新,所以他的
卍解形象就是一个婴灵战车 (人类好奇心及探索学习行为最为旺盛的时期)
你是什么样的人就拥有着什么样的能力及卍解,讲直白点就是久保将能力跟人物特点做结
合
如果对我这段论述有疑问或是否定,建议先停止阅读这篇,去看看我之前的这篇文章 #1S
1W67QU (C_Chat)
然而我觉得其实我没说完整,更正确地来说,不只是个性,而是
“自身过去所经历的生活事件,也会对自己的能力造成影响”
当然个性本来也是环境影响而生的啦,不过这样讲比较清楚点
那么,假设在我们不知道春水过去经历的情况下,若是以这样的论点,来思考他的卍解,
或许会推测出一个结果,就是春水在过去与某位女性有过一段悲恋,最终女子死去而春水
还活着,但春水内心某处一直希望”两人一起死去”,在这样的想法下于是催生出这个卍
解
然而事实不是如此,久保在回忆中并不是画出这样的故事
真实的故事是,过去京乐和自己的哥哥关系曾经相当恶劣,当嫂嫂出现,便缓和了与哥哥
之间的关系。
但作为神官家族的伊势家,向来都有个诅咒便是家中只生的出女儿,而入赘到家族中的男
人一向早死,嫂嫂为了打破诅咒,以为主动嫁入其他家族就可以破除,却依然因此害死了
京乐的哥哥
最后为了不让诅咒危害到自己的女儿七绪,将认为是诅咒原因的“八镜剑”交给京乐保管
,嫂嫂则因为遗失家族神器的罪名被判死刑
可以说,在其中并没有明显关于殉情的地方,那么京乐又为何会因为这段经历而产生上述
的卍解?
刚刚有提到
“心中”,在日语有男女一同殉情的意思
殉情是情侣或夫妻间的行为,那么首先会想到的就是哥哥和嫂嫂了
漫画中并没有画出嫂嫂自己是怎么想的,但如果我们是她,或许就会无法控制地认为
“是我害死了夫君”
嫂嫂为了打破诅咒而选择抛弃高贵的伊势家族,但最终结果却是害死了自己心爱的男人,
她不可能不悲痛,不可能不惭愧
https://i.imgur.com/do1a2Xk.jpg
将“八镜剑”交给京乐说是为了保护自己的女儿,但她是自小被伊势家培养长大的,”遗
失神器”的下场她真的会不知道吗?
因为自己无法做到斩断伊势家的诅咒,所以将希望交给下一代。或是因为出于对自己骨肉
的爱,无论如何都希望女儿能避免这样的命运。
或许能让女儿和她的丈夫可以不被诅咒地厮守下去,但妈妈和爸爸已经失败了
https://i.imgur.com/EODemLQ.jpg
事先为七绪找好善良的养父母,不躲也不逃地接受审判,并没有告知春水自己的下场,而
京乐这个亲人甚至还需要身为外人的浮竹告知才知道处刑的事,看来嫂嫂并不希望别人能
来救自己,或许这就是第一个“殉情”,也是产生"黑松心中"的原因之一
但我刚才也说了,”心中”除了情侣殉情,还有第二种意思,那就是“二人以上的集体自
杀”
所以这个词并非单纯指情侣的殉情
就算
是家族一起自杀也属于一种”心中”
https://i.imgur.com/EUeh97B.jpg
为什么这一切都是自己的错呢?是觉得是因为自己的无力才无法拯救哥哥吗?
这句独白是在浮竹告知他处刑那段回忆的上一格出现的。当他听到处刑时是很惊讶的神情
,而在听说具体情况后则是一格沉默的特写
在听到这件事的瞬间,联系起最后一次见面将剑托付给自己时嫂嫂的神态,就隐约间察觉
到嫂嫂的心意了
晚了,完了
所以在这格后面紧接着一句 ”这一切都是我的错”
https://i.imgur.com/a5v9Rj4.jpg
发簪是哥哥送给嫂嫂的礼物,但最终两人各执一支,意义是即使不在身边,也带着同样的
东西
https://i.imgur.com/G3MmaQR.jpg
可以说他们两人都是把发簪当做对方,带在身上,就好像对方常伴自己身边一样
https://i.imgur.com/h9mFIhG.jpg
哥哥在死前把自己的那支发簪托付给了京乐,发簪本身是要与妻子的两支一起存在才有意
义的
代表哥哥的发簪会陪伴在嫂嫂身边,反之代表嫂嫂的发簪也会一直陪着哥哥,而自己即将
死去,无法再陪伴妻子,那么这支发簪就会变得毫无意义
将发簪托付给京乐,言下之意就是”从今以后,你要代我保管这支发簪(你要代我陪伴在
她身边)
哥哥托付给京乐的,就是自己的妻子,这是一个无法承受的沉重负担
就在托付给京乐之后,哥哥离去了
然而嫂嫂之后也做出了类似的事情,她将伊势家的剑托付给了京乐,把女儿及其后代的希
望托付给了他,然后也随着丈夫一同离去
所以这也”都是我的错”
这个错,也并非京乐不够强大无法拯救嫂嫂,而是”自己没能让嫂嫂改变她的想法”
自己无法拯救哥哥,无法阻止哥哥的死亡。哥哥死后就只剩下嫂嫂了,而那个嫂嫂也跟着
去了
这一切都是没能察觉到嫂嫂想法的自己的错
“这是为什么? 每个人都把最重要的东西托付给我,然后就死了”
真的只是想像一下,都无比沉重
https://i.imgur.com/xTtqo1Y.jpg
如此怀念家人,希望能获得他们陪伴的京乐,曾几何时一定也想过“另一种可能性”
所以我对这个自杀剧的卍解产生的理解是,春水一直在心中希望着,不是自己所爱的人都
将重要的东西托付给自己后消失不见,而是自己能够与他们一同离去,这也就是第二个“
殉情”
https://i.imgur.com/YmxulSy.jpg
想像一下这个画面,不知名的”她”嫁来以后,原本冰冷的关系变得和睦而美好,原本冰
冷的家变得温暖而舒适
https://i.imgur.com/6KKkDhW.jpg
大哥的家变得很舒服,而大哥与嫂子二人,就是构成这个家的全部
不断被托付重要之物后死去,温暖的家再度变的冰冷,到最后只有自己活着,这又有什么
意义?
https://i.imgur.com/vzTShmY.jpg
就如同卍解给人的感受,自己的内心是黑暗寂寞又绝望
与其这样,不如与自己的亲人一起,在曾经一同居住的家中一起死去
这就是我对”黑松心中”的解释
春水因为这样的过往,内心一直都很痛苦
然而七绪却给了春水一个不同的结局
https://i.imgur.com/BowNgFF.jpg
其实我当初看在看漫画看到这里时,脑袋也是稍微卡了一下
不是说要让七绪帮你减轻负担吗?怎么又变成要求让对方被你守护
不过只要仔细地想一下,你很快就能理解这意思
从七绪他母亲将这把诅咒之剑托付给春水后,春水就一直将其背负了数百年,直到七绪凭
藉著自己的意志选择将其取回
而如果七绪在这里死去,这把剑不就会再度被托付给春水了?
“我可再也不想被托付那把剑了”
所以让七绪活下去,就是春水”减轻肩上负担”的方法。
如同轮回一般再度站在了同样的岔路口,过去自己曾被哥哥托付的重要东西,却因为疏忽
而没有好好保护,但这回不一样
这回自己有机会,一切都还并没有太迟
只要不死去就好了,只要不被托付就好了
就算无法一同死去,只要一起活下去就好了
所以,最终这场战斗,七绪凭借自己那瘦小的身躯,取下了她父母给京乐施加的背负了数
百年的沉重负担
到最后再来补充一下
讲讲京乐跟他斩魄刀之间的关系吧
https://i.imgur.com/CVUiUiT.jpg
这场战斗除了春水的内心独白外,卍解过程中与他的斩魄刀”花天”以及”狂骨”的互动
,也显露出了一些细节
https://i.imgur.com/XQbWDBI.jpg
只要有一定程度以上的实力,死神是可以与内心世界的斩魄刀交谈的,但京乐只有卍解的
时候才能见的到”花天”
https://i.imgur.com/dwlgS4Z.jpg
“狂骨”是”花天”为了隐藏“八镜剑”而创造出来的
是”花天”生出了”狂骨”,所以”狂骨”的脸孔只有一只右眼,而”花天”的右眼则带
着眼罩
而花天狂骨的始解与卍解能力截然不同
若看形象的话,孩童的游戏由”狂骨”这个孩子形象来支配,而成人的娱乐,戏剧由满脑
子只想着殉情的”花天”这个美人形象来支配
至于解放语,”花风紊乱,花神啼鸣,天风紊乱,天魔嗤笑”,其中有”花”有”天”,
但就是没有”狂骨”,或许也可以认为是对京乐并非最初就是双刀的铺垫